《九日期登大慈恩寺阁不果寄献吉》

原文展示: 怅忆青莲宇，今朝黄菊开。遥知远公笑，不见白衣来。窈窕人天阁，峥嵘日月回。山川纷楚望，城阙动秋哀。岘首羊公石，淮阴戏马台。风烟那可即，逸兴杳难裁。强负登楼作，虚传落帽才。此时遥独酌，念尔重悠哉。

白话文翻译： 我怀念那青莲般的佛寺，今天早晨黄菊花盛开。远远地知道远公在笑，却不见那白衣人到来。高耸入云的阁楼，日月在其中回旋。山川景色纷繁，楚地的景象令人望而生哀。岘山的羊公石，淮阴的戏马台。风烟如此遥远，难以触及，兴致也难以裁断。勉强背负着登楼的诗作，虚传着落帽的才华。此时我独自饮酒，思念着你，心情悠长。

注释:

• 青莲宇：指佛寺，因佛经中常以青莲花喻佛眼，故称。
• 远公：指东晋高僧慧远，此处借指高僧或友人。
• 白衣：指送酒的使者，典出陶渊明“白衣送酒”的故事。
• 人天阁：高耸入云的阁楼。
• 峥嵘：形容山势高峻，此处形容日月运行。
• 楚望：楚地的景象。
• 岘首羊公石：岘山上的羊祜碑，羊祜是晋代名将，死后百姓立碑纪念。
• 淮阴戏马台：淮阴的古迹，相传为项羽戏马处。
• 风烟：指远方的景色。
• 逸兴：超逸豪放的兴致。
• 落帽才：指文人的风流才情，典出孟嘉落帽的故事。

诗词背景: 徐祯卿是明代著名文学家，其诗风清新脱俗，多抒发个人情感和对自然景物的感慨。这首诗是他在九日登高时节，因故未能登大慈恩寺阁，而寄给友人献吉的诗作。诗中表达了对友人的思念和对未能登高的遗憾，同时也描绘了秋日的景色和个人的情感。

诗歌鉴赏： 这首诗以秋日登高为背景，通过对自然景物的描绘和对典故的运用，表达了诗人对友人的思念和对未能登高的遗憾。诗中“怅忆青莲宇，今朝黄菊开”一句，既表达了对佛寺的怀念，又点明了时节，黄菊的开放增添了秋日的氛围。“遥知远公笑，不见白衣来”则运用典故，表达了对友人的思念和对未能如愿的遗憾。整首诗情感深沉，语言优美，通过对自然景物的描绘和对典故的运用，展现了诗人的文学才华和深邃的情感世界。

诗词解析:

• “怅忆青莲宇，今朝黄菊开”：诗人怀念佛寺，黄菊的开放点明了秋日的时节，怅然之情油然而生。
• “遥知远公笑，不见白衣来”：运用典故，表达了对友人的思念和对未能如愿的遗憾。
• “窈窕人天阁，峥嵘日月回”：描绘了高耸入云的阁楼和日月运行的壮丽景象。
• “山川纷楚望，城阙动秋哀”：通过对山川和城阙的描绘，表达了秋日的哀愁。
• “岘首羊公石，淮阴戏马台”：运用典故，增添了诗歌的历史文化内涵。
• “风烟那可即，逸兴杳难裁”：表达了对远方景色的向往和兴致的难以裁断。
• “强负登楼作，虚传落帽才”：表达了对未能登高的遗憾和对文人才情的自嘲。
• “此时遥独酌，念尔重悠哉”：表达了对友人的思念和独自饮酒的悠长心情。

修辞手法:

• 比喻：如“青莲宇”比喻佛寺，增添了诗歌的宗教色彩。
• 拟人：如“城阙动秋哀”将城阙拟人化，赋予了秋日的哀愁。
• 对仗：如“怅忆青莲宇，今朝黄菊开”中的“怅忆”与“今朝”，“青莲宇”与“黄菊开”形成对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题是表达对友人的思念和对未能登高的遗憾，通过对秋日景物的描绘和对典故的运用，展现了诗人的情感世界和对自然景物的感慨。

意象分析:

• 青莲宇：象征佛寺，增添了宗教色彩。
• 黄菊：象征秋日，增添了时节的氛围。
• 人天阁：象征高耸入云的阁楼，增添了壮丽的景象。
• 山川：象征楚地的景象，增添了历史的厚重感。
• 城阙：象征秋日的哀愁，增添了情感的深度。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“青莲宇”指的是什么？ A. 佛寺 B. 道观 C. 书院 D. 宫殿 答案：A

2. 诗中“白衣”指的是什么？ A. 送酒的使者 B. 白衣天使 C. 白衣书生 D. 白衣将军 答案：A

3. 诗中“落帽才”典出何处？ A. 孟嘉落帽 B. 陶渊明落帽 C. 李白落帽 D. 杜甫落帽 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫《登高》：同样以登高为题材，表达了对自然景物的感慨和对人生的思考。
• 王维《九月九日忆山东兄弟》：以重阳节为背景，表达了对远方亲人的思念。

诗词对比:

• 徐祯卿《九日期登大慈恩寺阁不果寄献吉》与杜甫《登高》：两首诗都以登高为题材，但徐诗更多表达了对友人的思念和对未能如愿的遗憾，而杜诗则更多表达了对自然景物的感慨和对人生的思考。

参考资料: 推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了徐祯卿的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《唐诗三百首》：收录了杜甫的《登高》，可以对比阅读。
• 《王维诗集》：收录了王维的《九月九日忆山东兄弟》，可以对比阅读。