《游西山兰若二十韵》

时间: 2025-01-11 05:42:24

四禅分浩劫,双树启香津。

地涌龙沙古,宫开鹿苑新。

宝铃流塞雨,金刹照边春。

窈窕丹栌合,崚嶒碧嶂邻。

下堂钟送客,归院树迎人。

仙梵消兵气,天花洒战尘。

瀑泉喧月晓,山磬静霜晨。

咒食闻禽下,翻经见虎驯。

果肥风破甲,松劲雪生鳞。

座儗逢师子,林应集雁臣。

南宗坛卓锡,西竺字函银。

香散冰天畔,僧归沙海滨。

啸声疑药老,碑制想王巾。

共道城为化,谁怜里是贫。

白诧徒仿佛,皂帽自逡巡。

已昧生还日,空悲老去身。

神人宁梦汉,逐客未归秦。

涕泪瞻慈像,皈依请梵轮。

祇林谁抖擞,朔野此沈沦。

何日吴中寺,长斋礼应真。

意思解释

原文展示

游西山兰若二十韵
作者:吴兆骞 〔清代〕

四禅分浩劫,双树启香津。
地涌龙沙古,宫开鹿苑新。
宝铃流塞雨,金刹照边春。
窈窕丹栌合,崚嶒碧嶂邻。
下堂钟送客,归院树迎人。
仙梵消兵气,天花洒战尘。
瀑泉喧月晓,山磬静霜晨。
咒食闻禽下,翻经见虎驯。
果肥风破甲,松劲雪生鳞。
座儗逢师子,林应集雁臣。
南宗坛卓锡,西竺字函银。
香散冰天畔,僧归沙海滨。
啸声疑药老,碑制想王巾。
共道城为化,谁怜里是贫。
白诧徒仿佛,皂帽自逡巡。
已昧生还日,空悲老去身。
神人宁梦汉,逐客未归秦。
涕泪瞻慈像,皈依请梵轮。
祇林谁抖擞,朔野此沈沦。
何日吴中寺,长斋礼应真。

白话文翻译

这首诗描绘了西山兰若的宁静与美丽,表现了诗人对自然与宗教的思考。诗中提到四禅的清净与双树的香气,象征着宁静的心境。龙沙的古老与鹿苑的新景相对比,展现了历史与现代的交融。宝铃声如雨流淌,金色的寺庙在春日中熠熠生辉。诗人感受到自然的美好,山川的宁静,以及人间的离别和相聚,最终流露出对人生哲理的思考与感慨。

注释

  • 四禅:指佛教的四种禅定状态。
  • 龙沙:古老的地方,代表历史。
  • 鹿苑:新建的地方,象征现代。
  • 宝铃:寺庙中的铃声,代表灵性与宁静。
  • 南宗、南宗坛:指南宗禅宗,强调心性与实修。

诗词背景

作者介绍:吴兆骞,清代诗人,擅长山水诗,作品多表现自然美与人文情怀。

创作背景:这首诗是吴兆骞在游览西山兰若时的即兴创作,反映了他对自然与宗教的思考,表达了对生活的感悟与超脱的追求。

诗歌鉴赏

《游西山兰若二十韵》通过生动的自然描写与深刻的哲思,展现了一个理想化的宗教空间。诗中运用了丰富的意象,如“宝铃流塞雨”、“金刹照边春”,通过这些细腻的描绘,营造出一种幽静、和谐的氛围。诗人通过对西山兰若的游历,表现了对世俗生活的超脱与对内心宁静的追求,体现了清代士人的一种精神追求。

在意象上,诗中不仅描绘了自然景观,还融入了宗教符号,表现了人与自然、人与宗教之间的和谐关系。整首诗的情感基调是淡泊明志,诗人既有对世俗的观察,也有对精神世界的向往,体现了一种超越世俗的智慧和洒脱。

诗词解析

逐句解析

  • 四禅分浩劫:四种禅定状态使人远离世间的灾难。
  • 双树启香津:两棵树木散发出香气,寓意宁静与和谐。
  • 地涌龙沙古:大地上古老的龙沙涌现,象征历史的厚重。
  • 宫开鹿苑新:新的鹿苑与古老的宫殿形成对比,代表着时间的流逝。
  • 宝铃流塞雨:寺庙的铃声如雨水般流淌,营造出一种灵动的氛围。
  • 金刹照边春:金色的寺庙在春光中闪耀,象征着希望与新生。
  • 下堂钟送客:寺庙的钟声送走访客,表现出一种人与自然的交融。
  • 归院树迎人:归来的树木迎接人们,象征着归属感。
  • 仙梵消兵气:仙人的梵音消除战争的气息,表现出宗教的力量。
  • 天花洒战尘:花瓣洒落,象征着战斗的尘埃消散。
  • 瀑泉喧月晓:瀑布在晨光下喧闹,展现出自然的生机。
  • 山磬静霜晨:山间的磬声在霜晨静谧,表现出宁静的美。
  • 咒食闻禽下:咒语与禽鸟相伴,表现出宗教的神秘。
  • 翻经见虎驯:翻阅经书时见到驯服的老虎,寓意驯服内心的野性。
  • 果肥风破甲:果实丰盈,风破开坚硬的外壳,象征丰收与努力。
  • 松劲雪生鳞:松树坚韧,雪中生出鱼鳞,象征生命的顽强。
  • 座儗逢师子:坐在师子旁,象征智慧与勇气。
  • 林应集雁臣:树林中聚集着归来的大雁,象征团圆与归属。
  • 南宗坛卓锡:南宗的坛上高耸,象征着宗教的力量。
  • 西竺字函银:西竺的文字如银,象征文化的珍贵。
  • 香散冰天畔:香气弥散于冰天雪地,表现出一种超然境界。
  • 僧归沙海滨:僧人回到沙海边,象征归隐与平和。
  • 啸声疑药老:啸声如同老药师,表现出智慧的传承。
  • 碑制想王巾:碑文让人想起古代王者的巾帕,体现出历史的厚重。
  • 共道城为化:人们共同谈论城市的变化,象征时代的变迁。
  • 谁怜里是贫:谁能怜悯那些生活贫困的人,表现出对社会的关怀。
  • 白诧徒仿佛:白色的物体让人感到仿佛,表现出梦幻的感觉。
  • 皂帽自逡巡:黑色的帽子在游荡,象征着流浪与无根。
  • 已昧生还日:已经遗失了重生的日子,表现出对生命的思考。
  • 空悲老去身:空虚地悲伤着年老的身体,表现出对时光的无奈。
  • 神人宁梦汉:神仙与人们的梦境交织,表现出对历史的回望。
  • 逐客未归秦:追逐的客人未能归来,表现出对故土的思念。
  • 涕泪瞻慈像:泪水流淌,凝视着慈悲的像,表现出虔诚与敬仰。
  • 皈依请梵轮:皈依宗教,祈请法轮转动,表现出对信仰的追求。
  • 祇林谁抖擞:谁能在祇林中振作,表现出对精神的渴望。
  • 朔野此沈沦:在北方的野外沉沦,表现出对未来的迷茫。
  • 何日吴中寺,长斋礼应真:何时能在吴中寺中长斋礼佛,表达了对信仰的坚定与向往。

修辞手法
本诗运用了对偶、拟人、比喻等修辞手法,增强了诗歌的韵律感和表现力。对偶使得句子富有节奏感,拟人化的表达则使得自然景象更具生命力。

主题思想
整首诗的主题围绕对自然、宗教和人生的思考,表达了诗人对宁静生活和内心世界的向往,体现了一种超脱尘世的精神追求。

意象分析

意象词汇

  • :象征宁静与智慧。
  • :代表灵性与和谐。
  • 寺庙:象征宗教信仰与灵魂归宿。
  • 风、雪、泉:自然元素表现生命的活力。
  • 虎、松、雁:生物象征力量、坚韧与归属。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“四禅”是指什么?
    A. 四种乐器
    B. 四种禅定状态
    C. 四种饮品
    D. 四种颜色

  2. 诗中“香散冰天畔”表达了什么意象?
    A. 生命的结束
    B. 和谐与宁静
    C. 冷漠与孤独
    D. 战斗与纷争

  3. “南宗坛卓锡”中的“南宗”指的是什么?
    A. 一种乐器
    B. 南宗禅宗
    C. 一种饮食
    D. 南方的宗教

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 王维《山居秋暝》:同样描绘自然景色与人生哲理。
  • 杜甫《春望》:反映战乱对人们生活的影响,具有深刻的社会意义。

诗词对比
对比吴兆骞与王维的作品,两者都善于描绘自然,但吴兆骞更强调宗教与哲学思考,而王维则更多表现个人情感与自然的和谐美。

参考资料

  • 《清代诗人研究》
  • 《古诗词鉴赏》
  • 《中国古典诗词解析》

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