《将筑南屋借功田家》
时间: 2025-01-11 02:33:42意思解释
原文展示：
将筑南屋借功田家
先人敝庐寄西南，不归三纪今何堪。
卜营菟裘阅岁三，西成黍豆馀石甔。
借功田家并钁杴，农事未起来不嫌。
并遣浮客从丁男，芒鞋秃巾短后衫。
杵声登登骇闾阎，期我一月久不厌。
我方穷困人所谙，有求不答心自甘。
一言见许不妄谈，饮汝信厚心怀惭。
晨炊暮饷增醯盐，归时不碍田与蚕。
白话文翻译：
我准备在南方建一座房子，借助乡亲的力量，来帮助我的田地。
我的先辈的破庐寄居在西南，三十年未归，今时何其令人堪忧。
我占卜营地的时间已经过去三年，西方的黍豆和剩余的石甔也都成熟了。
我借用田地的工作，虽然还未开始农事也无所谓。
还把外乡的客人都派去给我帮忙，穿着粗糙的芒鞋和秃头巾，身穿短衫。
杵声登登撞击着闾阎，我期待你能久待一个月，不会感到厌倦。
我本身穷困潦倒，别人都很理解，虽然有求于人却从不强求。
一言既出，绝不轻易承诺，饮水之恩，心中常怀愧疚。
早上煮饭，晚上添盐，回家的时候不妨碍田地和蚕的生长。
注释：
- 敝庐：破旧的房屋。
- 三纪：三十年。
- 卜营：占卜营地。
- 菟裘：指一种粗糙的衣服。
- 杵声：捣米声。
- 闾阎：指街巷或邻里的居所。
- 饮汝信厚：意指喝水时常念及对方的厚恩。
诗词背景：
作者介绍：
苏辙（1039年－1112年），字子瞻，号晦庵，宋代著名文学家、政治家，与兄苏轼共同被称为“苏门四学士”。苏辙以诗文见长，擅长描写田园生活，表达对家乡的思念和对人生的感悟。
创作背景：
此诗写于苏辙的晚年，反映了他对家乡的怀念与对生活的思考。诗中提到的“借功田家”体现了他对乡土的依恋，表现出对农耕生活的认同和向往。
诗歌鉴赏：
这首诗透过苏辙对田园生活的描绘，表达了诗人对乡土文化的深切依恋与对人际关系的重视。诗中，苏辙以“将筑南屋”开篇，表达了他想要在南方定居的愿望，体现了对未来的规划与憧憬；而“先人敝庐寄西南”则引入了对先辈的追忆，彰显了传承与根基的重要性。
诗的中间部分，苏辙描绘了农村生活的细节，通过对农事的描写以及与乡亲的互助，展示了人与人之间的朴素情感与温暖；“杵声登登骇闾阎”一句则生动地捕捉了当时农村的日常景象，营造了一种和谐的乡土气息。
整首诗不仅描绘了农村的生活场景，也反映了诗人对生活的态度：不求奢华、重视人与人之间的信任与情感，体现了其淡泊名利、追求内心宁静的生活观。苏辙以简练而富有情感的语言，将对乡土的情感与对生活的思考巧妙结合，形成了深刻的艺术感染力。
诗词解析：
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逐句解析：
- 将筑南屋借功田家：表达了诗人想在南方建房，依靠乡亲的帮助。
- 先人敝庐寄西南，不归三纪今何堪：追忆先辈，感叹其三十年未归的无奈。
- 卜营菟裘阅岁三，西成黍豆馀石甔：描绘了占卜营地的经历与农作物的丰收。
- 借功田家并钁杴：虽然农事未兴起，但借用乡亲的力量不以为苦。
- 并遣浮客从丁男：派外乡客人来帮忙，展现乡间的互助精神。
- 杵声登登骇闾阎：通过杵声描绘乡村生活的生动景象。
- 我方穷困人所谙，有求不答心自甘：自谦于穷困，说明心态平和。
- 一言见许不妄谈：强调言语的分量与承诺的重要性。
- 晨炊暮饷增醯盐：日常生活的细节，表现出平凡而真实的生活方式。
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修辞手法：
- 比喻：通过“杵声”隐喻日常生活的节奏。
- 对仗：如“晨炊暮饷”体现了语言的对称美。
- 拟人：如“杵声”赋予声音以生命，使场景生动。
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主题思想：
- 诗歌突出人与土地之间的亲密关系，表达对乡土的依恋与对田园生活的向往，展现了淳朴的乡民情感和人际间的信任。
意象分析：
- 田园：象征着宁静与自然的生活。
- 杵声：代表着劳动的声音，传达出生活的真实感。
- 芒鞋秃巾：隐喻着农民的朴素与勤劳。
互动学习：
诗词测试：
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苏辙的诗歌主要表达了什么？
- A. 对城市生活的向往
- B. 对乡土文化的依恋
- C. 对官场的失望
- D. 对外界的批评
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诗中“杵声登登”描绘了什么场景？
- A. 乡民的欢声笑语
- B. 农村的日常生活
- C. 诗人的思考
- D. 城市的喧嚣
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“晨炊暮饷”中“晨炊”指的是什么？
- A. 早上的收成
- B. 早上的做饭
- C. 早上的散步
- D. 早上的工作
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 苏轼的《题西林壁》与苏辙的《将筑南屋借功田家》都表达了对自然与生活的热爱，但苏轼更侧重于哲理与感悟，而苏辙则更关注于乡土与人情。两者在风格上各有特点，相辅相成。
参考资料：
- 《苏辙集》
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》