《蔡州壶公观刘道士》
时间: 2025-01-10 22:58:39意思解释
原文展示:
蔡州壶公观刘道士
作者：苏辙
思颍求归今几时，
布衣犹在老刘师。
龙章旧有世人识，
蝉蜕惟应野老知。
昔葬衣冠今在否，
近传音问不须疑。
曾闻圯上逢黄石，
久矣留侯不见欺。
白话文翻译：
我思念着归隐的日子，如今已经多久了？
我穿着布衣，依然在老刘师的身边。
龙章（指经典著作）曾经被世人所识，
而蝉蜕（指蜕变）唯有野老才会懂得。
过去埋葬时的衣冠如今是否还在？
最近传来的音问不必去怀疑。
我曾听说在圯上遇见黄石，
却已经很久未见留侯（指张良）不曾欺骗我。
注释:
- 颍: 指颍川，古地名，表示归隐之地。
- 布衣: 指普通衣服，象征隐士生活。
- 龙章: 传统经典的文辞，常用来指代有名的作品。
- 蝉蜕: 形容事物的变化，象征蜕变。
- 圯: 古代指桥边或河岸的地方。
- 黄石: 指黄石公，传说中的隐士。
- 留侯: 指张良，汉初的谋士。
典故解析:
- 黄石公: 传说中的隐士，曾传授兵法给刘邦。
- 留侯: 张良以智谋著称，助刘邦建立汉朝。
诗词背景:
作者介绍:
苏辙（1039年－1112年），字子美，号阮亭，北宋著名诗人、文学家。苏辙是苏洵的儿子，苏轼的弟弟，以其诗文和政治才能著称。
创作背景:
本诗写于苏辙对归隐生活的向往，以及对友人刘道士的思念，反映了对隐士生活的向往和对逝去时光的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗表达了作者对隐士生活的向往和对老友的深切怀念。开篇以“思颍求归”点明主题，抒发了对归隐生活的渴望。接下来的“布衣犹在老刘师”，不仅表明了他与刘道士的亲密关系，还隐含了对当下生活的不满和对过往岁月的珍惜。诗中提到的“龙章”与“蝉蜕”则象征着知识的传承和生命的蜕变，展示了作者对古代文化的敬仰。
“昔葬衣冠今在否”，引发了对过去的追忆和对现状的反思。最后两句“曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺”则将隐士文化与历史人物结合，表明作者希望与古代智者相会，渴望得到智慧和指引。整首诗感情真挚，意境深远，既有对友人的怀念，也有对隐士生活的向往，展示了诗人内心的复杂情感和对理想生活的追求。
诗词解析：
逐句解析:
- 思颍求归今几时: 表达了作者对归隐生活的思念，反映了内心的渴望。
- 布衣犹在老刘师: 说明作者依然处于朴素的生活状态，且与老刘师有深厚情谊。
- 龙章旧有世人识: 表达对古代文人作品的尊重，强调传统文化的重要性。
- 蝉蜕惟应野老知: 体现出对变化和蜕变过程的理解，象征着生活的转变。
- 昔葬衣冠今在否: 追忆往昔，探讨过去的身世和现状的对比。
- 近传音问不须疑: 对友人的消息保持信心，显示出与友人之间的信任。
- 曾闻圯上逢黄石: 提及历史典故，强调对智慧的追求和向往。
- 久矣留侯不见欺: 期盼与智者的相遇，突显对历史人物的崇敬。
修辞手法:
- 比喻: “蝉蜕”比喻生命的变化。
- 对仗: 诗中对偶工整，增强了诗的韵律感。
主题思想:
诗歌反映了作者对隐士生活的渴望和对友人的深切怀念，表达了对古代文化的敬仰和对人生意义的思考。
意象分析:
意象词汇:
- 颍: 归隐的理想地。
- 布衣: 朴素的生活象征。
- 龙章: 传统文化的象征。
- 蝉蜕: 生命的蜕变。
- 黄石: 智慧的象征。
这些意象不仅丰富了诗的内涵，也反映了作者对传统文化和隐士生活的深刻理解。
互动学习:
诗词测试：
-
苏辙在诗中提到的“老刘师”指的是谁？ A. 刘备
B. 刘道士
C. 刘邦 -
“龙章”在诗中象征什么？ A. 友谊
B. 传统文化
C. 生活变化 -
“昔葬衣冠今在否”表达了诗人对什么的思考？ A. 未来
B. 过去
C. 现在
答案: 1-B, 2-B, 3-B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《静夜思》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比:
- 苏辙与其兄苏轼的《赤壁赋》: 两者均表现对理想生活的向往，但苏轼更注重豪情壮志，而苏辙则更倾向于内心的宁静与思考。
参考资料:
- 《苏辙全集》
- 《宋代诗词研究》
- 《古诗词鉴赏指南》