《送黄任道歌 其二》

原文展示:

送黄任道歌 其二
敖耶学耶，为来往耶。
衣之荼荼，冠膝膝耶。
何进趋之舒，不若退走之速耶。
虽终不吾听兮，犹无贻我嗟。

白话文翻译：

这首诗的意思是：这到底是为了学习，还是为了交往呢？身上的衣服是那么鲜艳，头上的冠帽也如此华丽。与其急匆匆地追求，倒不如快些离开。虽然你最终不会听我的话，但我也不想因此而惋惜。

注释：

• 敖耶：表示疑问，类似于“这是……吗？”。
• 荼荼：指鲜艳的衣服，可能用作比喻。
• 膝膝：形容冠帽的样子，可能指时尚或华丽。
• 何进趋之舒：意为“为何追求得那么急促”。
• 退走之速：指迅速离开，强调行动的果断。
• 虽终不吾听兮：表明一种无奈的态度，尽管对方不会听从。
• 犹无贻我嗟：表达不想因此而感到惋惜。

诗词背景：

作者介绍：
王令，字季立，号静斋，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，常表现对自然和人生的思考。王令的诗歌常融入哲理，语言简练而意蕴深远。

创作背景：
这首《送黄任道歌 其二》写于朋友即将远行之际，表达了对朋友的惜别之情，同时也隐含了对人生选择的思考。诗中通过疑问句式引发思考，反映了作者对于生活方式的反思和对友人的祝福。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上简洁明了，采用了疑问的句式，引导读者思考生活的意义与选择。诗中“衣之荼荼，冠膝膝耶”一语，鲜艳的衣物与华丽的冠帽，象征着对时尚与浮华的追求，而“何进趋之舒，不若退走之速”则表明了对这种追求的质疑，强调了行动的果断与真实。在诗的结尾，作者以“虽终不吾听兮，犹无贻我嗟”收束，展现了一种无奈与淡然，虽然心中有所不满，但最终选择释然。这种复杂的情感交织，展现了王令对人生的深刻理解与思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 敖耶学耶，为来往耶：在质疑生活的目的性，是否只是为了交际或学习。
• 衣之荼荼，冠膝膝耶：描绘外在的华丽，暗示内心的空虚。
• 何进趋之舒，不若退走之速：反思追求的速度与方向，提倡理智地选择。
• 虽终不吾听兮，犹无贻我嗟：表达对他人不听从的无奈，却不愿因此而感到惋惜。

修辞手法：

• 比喻：衣物的华丽比喻对浮华的追求。
• 反问：质疑生活的意义，引发思考。
• 对仗：整首诗的对仗工整，增强了节奏感。

主题思想：
整首诗探讨了对友人的告别与人生选择的思考，表现出对浮华的反思与对真实生活的追求，体现出一种理智与淡然的情感基调。

意象分析：

意象词汇：

• 衣：象征外在的华丽与浮夸。
• 冠：代表社会地位与身份。
• 退走：象征理智的选择与果断的行动。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“衣之荼荼”主要指什么？

   • A. 贫穷
   • B. 华丽的衣服
   • C. 朴素的衣物

2. “何进趋之舒”意在表达什么？

   • A. 追求的速度
   • B. 生活的意义
   • C. 人际关系

3. 诗的最后一句表达了作者怎样的情感？

   • A. 期待
   • B. 无奈与释然
   • C. 失望

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《赠花卿》
• 李白《送孟浩然之广陵》

诗词对比： 与王令的《送黄任道歌 其二》相比，杜甫的《赠花卿》同样表达了告别与惜别之情，但杜甫更多地强调了友情的深厚与人生的无常，而王令则关注于个人选择与内心的平衡。

参考资料：

• 《宋代诗人王令研究》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《王令诗词选》