《寓兴》

原文展示:

寓兴
作者：贾岛

真集道方至，貌殊妒还多。
山泉入城池，自然生浑波。
今时出古言，在众翻为讹。
有琴含正韵，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。
不得市井味，思响吾岩阿。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风，千载无其他。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对道理的追求，以及在浮华世俗中对真实自我的追求。诗人认为，真正的道理是难以得到的，世俗的妒忌与喧嚣充斥在周围。山泉流入城市，波澜自然荡漾，似乎在暗喻着人们内心的波动。古代的言辞在现代变得混乱不堪，真正懂得琴音韵律的人又有多少呢？诗人一生中感受到了许多，但世俗的言辞却令他感到高不可攀。自己不愿意品尝市井的喧嚣，倒更希望能听见山中的回响。浮华的事情与自己无关，日月在悄然流逝。旷远的颍阳风中，千年之后依然没有什么改变。

注释:

• 真集道：真正的道理。
• 妒：妒忌、嫉妒。
• 山泉入城池：指自然的山泉流入城市，暗示自然与人造的冲突。
• 古言：古代的言辞、道理。
• 知音：懂得音乐的人。
• 市井味：指市井生活的味道，世俗的生活。
• 浮华：指虚伪的繁华、表面的光鲜。
• 颍阳风：颍阳地区的风，象征一种清新、自然的气息。

诗词背景:

作者介绍：贾岛，唐代诗人，以其独特的风格和深邃的哲理见长。他的诗歌多表现对道理的追求和对世俗的批判，风格清新而内敛。

创作背景：此诗写于贾岛生活的时代，那个时代充满了竞争与浮华，诗人与当时的社会环境产生了深刻的思考，反映了他内心对自然和真实的渴望。

诗歌鉴赏：

贾岛的《寓兴》是一首充满哲思的诗，诗人借助对自然与世俗的对比，表达了对生命真谛的探求。开篇即以“真集道方至”引入，表明诗人对真理的向往，接着通过“貌殊妒还多”揭示了人世间的妒忌与纷争，显示出人心的复杂与难以把握。山泉的描写则象征着自然的清澈与纯净，流入城市却带来了浑波，代表着人们内心的动荡与不安。

诗中提到“今时出古言”，暗示古代智慧在现代社会中常常被误解或曲解，真正懂音乐的人寥寥无几，这种孤独感与对知识的渴求形成鲜明对比，令人深思。诗人在一生中虽感受颇丰，但世俗的言辞反而让他感到高不可攀，显示了他对浮华的厌倦。

最后，诗人以“浮华岂我事”总结全诗，明确表示自己对世俗繁华的无所谓，重视的是日月的流逝与内心的宁静。整首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了贾岛对人生、对自然的独特理解，充满了哲理的魅力。

诗词解析:

逐句解析：

1. 真集道方至：真正的道理已经到来。
2. 貌殊妒还多：外表不同，但内心的妒忌却更多。
3. 山泉入城池：山泉流入城市，象征自然与城市的结合。
4. 自然生浑波：自然的存在引发了内心的波动。
5. 今时出古言：当代的言辞与古人的智慧相对。
6. 在众翻为讹：在众人中被曲解。
7. 有琴含正韵：有琴声传达着真实的韵律。
8. 知音者如何：真正懂音律的人又有多少呢？
9. 一生足感激：一生中感激的事情足够多。
10. 世言忽嵯峨：世俗的言辞显得高不可攀。
11. 不得市井味：不愿意品尝市井的生活。
12. 思响吾岩阿：希望能听到山中的回响。
13. 浮华岂我事：浮华的事情与我无关。
14. 日月徒蹉跎：日月在无意义地流逝。
15. 旷哉颍阳风：清新的颍阳风，象征着自然的宁静。
16. 千载无其他：千年之后依然没有什么改变。

修辞手法：

• 比喻：将山泉比作内心的波动。
• 对仗：如“真集道方至，貌殊妒还多”，展现了工整的对称美。
• 反问：如“知音者如何”，增强了诗句的情感深度。

主题思想：整首诗表达了诗人对真实道理的追求与对世俗的批判，强调了内心宁静的重要性，反映出了一种超脱与哲理的思考。

意象分析:

意象词汇：

• 山泉：象征自然的纯净与生命的源头。
• 城池：象征着人造的繁华与喧嚣。
• 琴：象征着文化与艺术的真谛。
• 浮华：象征着世俗的繁荣与虚假。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“真集道”指的是什么？ A. 真实的道理
   B. 市井的生活
   C. 古代的传说
   D. 音乐的旋律

2. “山泉入城池”中山泉象征什么？ A. 自然的清澈
   B. 人心的波动
   C. 浮华的生活
   D. 诗人的孤独

3. 诗人在诗中对世俗的态度是？ A. 热爱
   B. 无所谓
   C. 追求
   D. 反感

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

• 贾岛的《寓兴》与王维的《山居秋暝》，两者都表达了对自然的热爱与对世俗的超脱，但贾岛更强调内心的波动与对道理的追求，而王维则更加注重自然之美的静谧与和谐。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词欣赏》
• 《贾岛研究与探索》