《端午》
时间: 2025-05-24 22:51:03意思解释
原文展示
端午
文天祥 〔宋代〕
五月五日午，薰风自南至。
试为问大钧，举杯三酹地。
田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。
高堂狐兔游，雍门发悲涕。
人命草头露，荣华风过耳。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。
万物皆有尽，不灭唯天理。
百年如一日，一日或千岁。
秋风汾水辞，春暮兰亭记。
莫作留连悲，高歌舞槐翠。
白话文翻译
端午节的五月五日正午，南方的薰风徐徐而来。我试着问问天命，举起酒杯向大地祭奠。田文（即平原君赵武）在这一天出生，而屈原则在这一天去世。生前是薛城的君主，死后化为汨罗江的鬼魂。高堂之上，狐兔游玩，雍门之下，悲泣之声响起。人命如草露，名利如风过耳。只有烈士的激情，不随江水一起消逝。直到今天，荆楚人民仍在江边年年祭奠。生者的荣华无人知晓，但死者的尊贵却被人铭记。不要觉得死是可憎的，也不要觉得生是值得欢喜的。万物皆有尽头，只有天理长存。百年的时光如同一日，或许一日却能经历千年。秋风送别汾水，春暮吟唱兰亭曲。不要再留恋悲伤，尽情高歌舞动槐树翠影。
注释
- 薰风：温暖的风，指初夏时节的和风。
- 大钧：天命、天意，古人用以指代宇宙的主宰。
- 田文：即平原君赵武，历史上著名的贤君。
- 屈原：古代楚国诗人，因忧国忧民而投江自尽，后成为忠贞的象征。
- 汨罗：指汨罗江，屈原的投江之地。
- 狐兔：借指自然界的生灵，象征无忧无虑。
- 荆楚：指古代楚国的地域，今湖南、湖北一带。
诗词背景
作者介绍：文天祥（1236年－1283年），字子华，号山谷，南宋末年抗元名将、民族英雄和著名诗人。他因忠于宋朝而被元朝俘获，最终宁死不屈。其诗作气概雄浑，常以爱国情怀为主题。
创作背景：这首诗作于端午节，表达了对屈原的缅怀和对死者的敬仰，反映了文天祥对历史的思考和对生命的感悟，尤其是在国破家亡之际，诗人寄托了对忠义的赞美。
诗歌鉴赏
《端午》以端午节为背景，承载了深厚的历史情感。诗中通过对屈原的纪念，揭示了生与死的哲理，展现了诗人对生命价值的独特见解。开头两句描绘了节日的气氛，随之而来的是对历史人物田文与屈原命运的对比，形成鲜明的生死两重天。文天祥在诗中不仅表达了对屈原的追念，更以此引出一个更为深刻的主题：生者与死者的命运对比，生的荣华与死的尊贵，生与死的不同价值观。
在对待生命的态度上，文天祥提出了“勿谓死可憎，勿谓生可喜”的观点，反映出他对生命和死亡的哲学思考。诗中强调万物皆有尽头，唯有天理常存，传达出一种对人生短暂的深刻理解。最后，诗人以高歌舞槐翠的积极态度结束，表明即使在悲伤的境遇中，也要保持对生活的热爱和追求。
诗词解析
逐句解析：
- 五月五日午，薰风自南至：描绘了端午节的气候，表现出节日的气氛。
- 试为问大钧，举杯三酹地：向天命提问，举杯祭奠，体现了对历史与命运的思考。
- 田文当日生，屈原当日死：对比两位历史人物的命运，突显出生命的无常。
- 高堂狐兔游，雍门发悲涕：描绘自然之景与人们的悲伤情绪形成对比，反映出人间的忧伤。
- 唯有烈士心，不随水俱逝：强调烈士精神的永恒，尽管肉体消逝，精神却长存。
修辞手法：
- 对比：生与死、荣华与尊贵的对比，增强了情感的深度。
- 象征：屈原象征忠贞与牺牲，田文象征生的荣耀。
- 排比：如“勿谓死可憎，勿谓生可喜”，增强了诗的节奏感和情感的表达。
主题思想：诗的中心思想在于探讨生死的关系，强调烈士精神的永存和对历史的反思。通过对屈原的追忆，文天祥表达了对忠义的崇敬和对生命的深刻理解。
意象分析
意象词汇：
- 薰风：象征着生命的气息和节日的欢愉。
- 酒杯：象征着对历史的敬意与祭奠。
- 高堂：象征着家庭与安宁，反衬出悲伤。
- 江水：象征着生命的流逝与无常。
- 烈士心：象征着坚定与不屈的精神。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的屈原是在哪一天去世的？
A. 五月五日
B. 冬至
C. 春分
D. 八月十五 -
文天祥在诗中提到“唯有烈士心”，这句话表达了什么思想？
A. 生者的快乐
B. 死者的尊贵
C. 烈士精神的永恒
D. 生命的无常 -
诗中哪一句表达了对生与死的哲学思考？
A. 人命草头露
B. 不知生者荣
C. 万物皆有尽
D. 秋风汾水辞
答案：
- A
- C
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 文天祥的《端午》与屈原的《离骚》，两者均表现了对国家与忠诚的思考。屈原以个人的悲剧反映国家的沦丧，文天祥则在历史的沉重中继续追寻烈士精神，两者在情感基调上有着深刻的共鸣。
参考资料
- 《宋代诗人文天祥研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《屈原与楚辞的文化影响》
