《跋天台王仲言乞米诗》

原文展示:

改言缩项更长腰，黄独青精也绝苗。尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝。

白话文翻译：

改了说法，缩短了脖子，反而腰身更长；黄独和青精的苗子也绝了。虽然还有一些囊中之物可用来当饭，蓝田的山里却要等到明天早晨再去找。

注释：

字词注释：

• 改言：改变说法。
• 缩项：缩短脖子，形象地形容人的姿态。
• 长腰：腰身变得更长，暗指某种变化。
• 黄独：一种植物，可能指野菜。
• 青精：可能指青色的精华植物，类似于草本植物。
• 绝苗：指植物的苗子已经死去或消失。
• 囊中餐：囊中的食物，指口袋里或随身携带的食物。
• 玉法：可能指用玉石来形容的美好事物，或比喻美味。
• 蓝田：蓝田是地名，蓝田的玉石出名，常用作美好事物的象征。

典故解析：

“蓝田”源于中国古代著名的蓝田白玉，传说蓝田玉是美玉的代表，常被用来形容珍贵的事物。此诗可能暗指珍贵的资源或美好的希望。

诗词背景：

作者介绍：

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人。他的诗风清新自然，常以山水田园为题材，表达对自然和生活的热爱。

创作背景：

此诗写于杨万里游历天台时，因饥饿而乞米，表达了生活的困境和对美好未来的期望。诗中渗透着对自然的细腻观察和对人生态度的思考。

诗歌鉴赏：

杨万里的《跋天台王仲言乞米诗》以简练的语言，描绘了诗人当时的困境和对生活的思考。开头两句“改言缩项更长腰，黄独青精也绝苗”，通过形象的比喻，表现了诗人由于环境变化而导致的身体和精神的困扰，生动地展现了他在乞米过程中的无奈和失落。随后“尚有囊中餐玉法”，虽处困境，但仍保留了一丝希望，暗示着生活的潜在可能性。最后一句“蓝田山里过明朝”，则将目光投向未来，表达了对美好明天的期待。

整首诗语言简练，意象丰富，既有对现实的深刻反思，也有对未来的积极向往，展现了诗人乐观的生活态度。诗中的“蓝田”不仅是地名，更是象征着希望和美好，给人以温暖和力量。

诗词解析：

逐句解析：

1. 改言缩项更长腰：诗人自我调侃，虽然表面上有所改变，反而在某种程度上让自己更加拉长，隐含着对自身处境的无奈。
2. 黄独青精也绝苗：提到了两种植物的绝迹，借此映射现实生活中的困境，体现自然与人生的脆弱。
3. 尚有囊中餐玉法：虽然生活艰难，但仍有一点食物，象征着生存的希望。
4. 蓝田山里过明朝：对未来的憧憬，期待能在蓝田找到美好的事物，展现了一种乐观的态度。

修辞手法：

• 比喻：通过植物的绝迹比喻生活的艰难。
• 对仗：前后句结构对称，增强了诗歌的韵律感。
• 象征：蓝田象征着美好和希望。

主题思想：

整首诗以乞米为引子，反映了诗人对生活困境的思考与对美好未来的期待，展现了他在逆境中的乐观态度和对自然的热爱。

意象分析：

意象词汇：

• 黄独：象征生命的脆弱与无常。
• 青精：代表着自然的美好与希望。
• 蓝田：象征着珍贵的资源和未来的希望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“蓝田”象征什么？

   • A. 贫困
   • B. 希望与美好
   • C. 绝望
   • D. 过往

2. 诗人在乞米过程中表现出的情感是？

   • A. 愤怒
   • B. 无奈与希望
   • C. 悲伤
   • D. 高兴

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

与李白的《将进酒》相比，杨万里的诗更为细腻，注重对自然的观察和生活的反思，而李白则表现出豪放不羁的个性。两者在表达对生活的态度上各有千秋，体现了不同的艺术风格。

参考资料：

• 《宋代诗人研究》
• 《杨万里全集》
• 《中国古典诗词鉴赏》