《奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞》

时间: 2025-01-11 07:50:27

名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。

不有古仙启其秘,

今日安知灵宝经。

中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。

吐纳青牙养肌发,

花冠玉舄何高洁。

不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。

应将内景还飞去,

且从分风当此留。

湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。

黄鹤孤云天上物,

物外飘然自天匹。

一别千年未可期,仙家不数人间日。

意思解释

原文展示:

奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞

名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。
不有古仙启其秘,今日安知灵宝经。
中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发,花冠玉舄何高洁。
不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。
应将内景还飞去,且从分风当此留。
湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹。
一别千年未可期,仙家不数人间日。


白话文翻译:

这首诗描绘了名山洞府的神秘与灵气,提到三十六个洞府是最灵验的地方。若没有古代仙人的启示,今天又怎会知道灵宝经典的奥秘呢?中山的炼师栖息在白云之中,达到了成仙的境界,称号为元君。三千个甲子以来,他朝拜玉帝,如今世上才开始听闻他的名声。通过吐纳调息,他修炼出青白的肌肤和乌黑的头发,佩戴着花冠和玉舄,显得何等高洁。他并不是从天上降临的谪仙,而是人间所授的真道。吴兴的太守,是道家流派的代表,仙师远远地飞往清风楼。也许他会将内心的景象再次飞回,暂时停留在这分风之中。在湖边的山上我看到了那远山,水波绵延不绝。世人无法到达的地方,您却能够到达,缥缈的仙都又有谁能与您为伍?黄鹤孤云在天上飞翔,世间的事物飘然自如,难以捉摸。千年一别难以再见,仙家的日子在世间又有多少呢?


注释:

  • 名山洞府:指著名的山和洞府,象征灵异之地。
  • 金庭:指天上的仙境。
  • 古仙:指古代的仙人。
  • 中山炼师:指道家的修行者。
  • 吐纳:指调息,修炼的方法。
  • 玉舄:玉制的鞋,象征高贵与清洁。
  • 谪仙:被贬的仙人,这里指不再有仙人降临人间。

典故解析:

  • 三十六洞:这是道教中所说的三十六个灵穴,具有很高的灵气。
  • 元君:道教中对成仙的尊称,象征着高深的道理和修为。
  • 黄鹤:传说中的黄鹤代表着超脱世俗的精神。

诗词背景:

作者介绍:

皎然(约740年-约799年),字子华,号少华,唐代诗人,擅长于山水诗和咏怀诗。他的诗歌风格清新脱俗,常表现出对自然的热爱与人生态度。

创作背景:

此诗创作于唐代,正值道教文化盛行的时期,诗人通过描绘道教的修行实践和自然景色,表达对道家思想的认同与追求。


诗歌鉴赏:

这首诗在意象上展现了道教的神秘与超凡脱俗的追求。开头提到的名山与洞府,象征着灵气和修行的圣地,给人一种神秘而向往的感觉。接着通过中山炼师的描绘,展现了道士通过修炼达到的高洁境界,表达了人对于长生与超脱的渴望。诗中有许多自然景物的描写,例如湖、山、云、风,构成了一幅美丽的画卷,既表现了诗人对自然的热爱,也反映了道教追求自然和谐的思想。最后,诗人通过对黄鹤的描写,传达了对世事的超然态度,强调了人与自然的深刻关系。


诗词解析:

逐句解析:

  1. 名山洞府到金庭:名山和洞府通向仙境,暗示灵性。
  2. 三十六洞称最灵:三十六洞是极具灵气的地方。
  3. 不有古仙启其秘:没有古代仙人传授奥秘。
  4. 今日安知灵宝经:如今如何能理解灵宝经典?
  5. 中山炼师栖白云:中山的炼师隐居在白云中。
  6. 道成仙秩号元君:他修道成仙,称为元君。
  7. 三千甲子朝玉帝:他朝拜玉帝已有三千年。
  8. 世上如今名始闻:如今世人才开始听闻他的名声。
  9. 吐纳青牙养肌发:通过吐纳修炼,皮肤白皙。
  10. 花冠玉舄何高洁:佩戴花冠与玉舄,显得高洁。
  11. 不闻天上来谪仙:不是从天上来的谪仙。
  12. 自是人间授真诀:是人间所教的真道。
  13. 吴兴太守道家流:吴兴的太守是道家修行者。
  14. 仙师远放清风楼:仙师远去,停留在清风楼。
  15. 应将内景还飞去:或许他会将内心景象带回。
  16. 且从分风当此留:在此分风中暂时停留。
  17. 湖之山兮楼上见:在楼上看湖边的山。
  18. 山冥冥兮水悠悠:山隐约而水流长。
  19. 世人不到君自到:世人无法到达的地方,您能到。
  20. 缥缈仙都谁与俦:缥缈的仙都,有谁能与之为伍?
  21. 黄鹤孤云天上物:黄鹤孤云在天上。
  22. 物外飘然自天匹:世间事物如云般飘然。
  23. 一别千年未可期:千年的分别难以再见。
  24. 仙家不数人间日:仙家的日子在世间不多。

修辞手法:

  • 比喻:将道士比作云中的仙人,表达超凡脱俗的思想。
  • 对仗:全诗结构整齐,有对称之美。
  • 人称转换:从叙述者的视角转到仙人的视角,增强了诗的代入感。

主题思想:

这首诗以道教修行和自然为主题,表达了对长生不老、超脱世俗的向往,反映了人与自然和谐共生的理想。


意象分析:

意象词汇:

  • 名山洞府:象征灵气与修行的场所。
  • 白云:代表超脱与宁静。
  • 青牙:象征修炼的成果。
  • 黄鹤:代表自由与超然。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“三十六洞”象征什么?
    A. 普通山洞
    B. 灵气充足的地方
    C. 道教的教义
    D. 仙人的住所

  2. “吴兴太守”指的是谁的身份?
    A. 道教徒
    B. 仙人
    C. 普通人
    D. 学者

  3. 诗中提到“黄鹤孤云”,它象征着什么?
    A. 友情
    B. 自由与超然
    C. 生活的烦恼
    D. 人间的纷扰

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《鹿柴》
  • 李白的《庐山谣》

诗词对比:

王维与皎然的作品都强调自然与人之间的关系,但王维更注重于自然景物的描绘,而皎然则通过道教思想表现对超脱的向往。


参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《道教文化与唐诗》

通过以上内容,希望能帮助您更好地理解和欣赏这首古诗词!

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