《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》

原文展示:

吾宗墨脩竹，心手不自知。
天公造化炉，揽取如拾遗。
风雪烟雾雨，荣悴各一时。
此物抱晚节，君又润色之。
抽萌或发石，悬箠有阽危。
林梢一片雨，造次以笔追。
猛吹万籁作，微凉大音希。
霜兔束毫健，松烟泛砚肥。
盘桓未落笔，落笔必中宜。
今代捧心学，取笑如东施。
或可遗巾帼，选耎如辛毗。
生枝不应节，乱叶无所归。
非君一起予，衰病岂能诗。
忆君初解鞍，新月挂弯眉。
夜来上金镜，坐叹光景驰。
我有好东绢，晴明要会期。
猗猗淇园姿，此君有威仪。
愿作数百竿，水石相因依。
他年风动璧，洗我别后思。
开图慰满眼，何时遂臻兹。

白话文翻译：

我家世代擅长画竹，心中对竹的理解却不自觉。
天公在造化的炉子中，像是捡拾遗物一样，造出了竹子。
在风雪、烟雾和雨中，竹子在不同的时节中显现出繁荣与衰败。
这种竹子象征着高洁的品格，而你又为它增添了色彩。
它的萌芽或许会从石头中生出，悬挂的竹子则有其危险。
林梢上飘着一片雨，我急忙用笔去追赶那雨丝。
狂风吹来，万籁俱寂；微微的凉意中，大音希少。
霜兔般的笔触刚劲有力，松烟则使砚台油润。
我盘旋未落笔，落笔时必能写得合适。
如今的时代，捧心学习的态度，常常被嘲笑，像东施那般。
或许可以让优雅的女子遗忘，选择如辛毗一般的画风。
生长的枝条不应在节令之外，杂乱的叶子无处归依。
若不是你与我共度此时，衰老和疾病怎么能让我写诗呢？
记得你第一次卸下鞍子，新月挂在弯眉上。
昨夜在金镜前，坐着感慨光阴流逝。
我有一幅好的东绢，晴明的日子里期待与你相聚。
淇园的风姿绰约，而你却有着威仪。
愿意化作数百竿竹子，与水石相依相伴。
来年风动璧竹，洗净我离别后的思绪。
打开画图，慰藉我的双眼，何时才能达到这样的境地呢？

注释:

• 墨脩竹：墨脩是指墨汁的浓重，竹子在画作中显得生动。
• 天公造化炉：天公是造物主，造化炉比喻自然界的创造力。
• 抽萌或发石：指竹子生长的状态，有时从石头里生出。
• 东施：指的是西施的故事，东施因模仿西施而出丑，用来形容盲目学习的后果。

诗词背景:

作者介绍：黄庭坚（1045-1105），字魁，号山谷，宋代著名诗人、书法家，与苏轼齐名。他主张“诗以言志”，在诗歌创作上追求意境和情感的融合，尤其擅长山水田园诗。

创作背景：此诗作于黄庭坚晚年，反映了他对竹子及其象征意义的深刻理解，表达了对竹子清高品格的赞美，以及对友人的思念之情。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘竹子的生长与变化，彰显了竹子的坚韧与高洁，作为一种自然意象，竹子不仅是诗人心灵的寄托，更是一种品格的象征。诗中多次提及自然元素，如风、雨、霜等，显示出诗人与自然的深厚联系。在写作手法上，黄庭坚运用了丰富的比喻、拟人等修辞，使得竹子充满了生命的气息。通过对竹子的细腻观察，诗人不仅表达了对自然的热爱，也反映了对人生态度的思考。

在情感层面，诗人通过对竹子的描绘，寄托了对友人的思念与对美好生活的向往。诗中对于光阴流逝的感慨，使得整首诗更显深邃，透出一丝人生哲理的思考。竹子在诗中不仅是自然的象征，更是诗人与友人情谊的见证，传递出一种超越时空的情感共鸣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 吾宗墨脩竹：强调家族传统与竹子之间的关系。
2. 心手不自知：表现出对竹子的热爱和对技艺的无意识。
3. 天公造化炉：赞美自然的神奇与竹子的独特。
4. 风雪烟雾雨：描写四季变换，竹子在不同环境中展现的状态。
5. 此物抱晚节：竹子象征着高洁和坚韧。

修辞手法：

• 比喻：将竹子比作高洁的品格。
• 拟人：赋予竹子生命与情感。
• 对仗：上下句结构对称，增强了诗的音乐感。

主题思想：整首诗通过竹子表达了对自然的赞美、对友谊的珍视，以及对人生哲理的思考，体现了高洁的人格与自然的和谐美。

意象分析：

• 竹子：象征高洁、坚韧的品格。
• 雨、风、雪：代表自然的变化，反映生命的无常。
• 金镜：象征自我反省与时光的流逝。

互动学习：

诗词测试：

1. 黄庭坚是哪个朝代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代

2. 诗中提到的“东施”代表什么？

   • A. 美丽
   • B. 模仿的失败
   • C. 友谊

3. 竹子在诗中象征着什么？

   • A. 富贵
   • B. 高洁与坚韧
   • C. 平凡

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 苏轼的《题竹石》
• 陶渊明的《饮酒》

诗词对比：

• 苏轼的竹子表现出一种豪放与洒脱，而黄庭坚的竹子则更显细腻与内敛，两者在风格上的差异反映了各自的生活态度和艺术追求。

参考资料：

• 《宋诗三百首》：提供了丰富的宋代诗作，能够帮助理解黄庭坚的地方。
• 《黄庭坚诗文集》：收录了黄庭坚的主要作品，深入研究其风格与思想。