《清心镜》

时间: 2025-03-14 07:25:08

鬼神擒,鞭挞跪。

愁开眼,强欲思量巧计。

当头把业镜高悬,那冤家怎讳。

拔舌剜心酬快意。

全不似旧日,馨香美味。

三涂任百毒陵迟,再生

意思解释

原文展示:

清心镜 鬼神擒,鞭挞跪。愁开眼,强欲思量巧计。当头把业镜高悬,那冤家怎讳。拔舌剜心酬快意。全不似旧日,馨香美味。三涂任百毒陵迟,再生

白话文翻译:

鬼神捉拿,鞭打跪地。愁苦地睁开眼,勉强想要思考巧妙的计策。头顶上高悬着业镜,那些冤屈的人如何隐瞒。拔舌剜心以满足快意。完全不像过去,那些馨香美味。在三涂(地狱、饿鬼、畜生)中任由百毒折磨,再生。

注释:

  • 鬼神擒:指鬼神捉拿罪人。
  • 鞭挞跪:受到鞭打并被迫跪下。
  • 愁开眼:愁苦地睁开眼睛。
  • 业镜:佛教中用来照见人一生善恶的镜子。
  • 冤家:指受冤屈的人。
  • 拔舌剜心:形容极刑,拔掉舌头,剜出心脏。
  • 三涂:佛教中的地狱、饿鬼、畜生三恶道。
  • 百毒陵迟:受到各种毒害的折磨。

诗词背景: 作者介绍: 丘处机(1148-1227),字通密,号长春子,是道教全真派的重要人物,也是元代著名的道士和诗人。他的诗歌多涉及道教思想和修行体验,这首诗可能反映了他在修行过程中对因果报应的思考。

创作背景: 这首诗可能是在丘处机修行或传道过程中,对人生苦难和因果报应的深刻反思。通过描绘鬼神捉拿和极刑的场景,表达了作者对善恶有报的信仰和对修行重要性的认识。

诗歌鉴赏: 这首诗通过生动的意象和强烈的情感,展现了作者对因果报应的深刻理解。诗中“鬼神擒,鞭挞跪”描绘了罪人受到的严厉惩罚,而“当头把业镜高悬”则强调了因果报应的不可避免。后文的“拔舌剜心酬快意”和“三涂任百毒陵迟”进一步强化了这种因果循环的残酷性。整首诗语言简练,意象鲜明,情感强烈,体现了道教对善恶有报的坚定信念。

诗词解析: 逐句解析:

  • “鬼神擒,鞭挞跪”:描绘了罪人被鬼神捉拿并受到鞭打的场景,强调了罪行的严重性和惩罚的严厉。
  • “愁开眼,强欲思量巧计”:表达了罪人在受罚时的愁苦和试图寻找逃脱之计的无奈。
  • “当头把业镜高悬”:业镜高悬,意味着人的善恶行为无所遁形,强调了因果报应的必然性。
  • “那冤家怎讳”:指受冤屈的人无法隐瞒自己的冤屈,暗示了因果报应的公正性。
  • “拔舌剜心酬快意”:形容极刑,表达了罪人受到的极端惩罚。
  • “全不似旧日,馨香美味”:对比过去的美好生活,突出了现在的苦难。
  • “三涂任百毒陵迟,再生”:指在地狱、饿鬼、畜生三恶道中受到各种毒害的折磨,最终再生。

修辞手法:

  • 比喻:“业镜高悬”比喻人的善恶行为无所遁形。
  • 拟人:“鬼神擒”将鬼神拟人化,赋予其捉拿罪人的动作。
  • 对比:“全不似旧日,馨香美味”通过对比过去的美好和现在的苦难,增强了诗歌的情感冲击力。

主题思想: 这首诗的主题是因果报应和修行的重要性。通过描绘罪人受到的严厉惩罚,强调了善恶有报的必然性,并暗示了修行可以避免这种苦难。

意象分析:

  • 鬼神:象征着因果报应的执行者。
  • 业镜:象征着善恶行为的无所遁形。
  • 拔舌剜心:象征着极端的惩罚。
  • 三涂:象征着地狱、饿鬼、畜生三恶道,代表了极端的苦难。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“业镜高悬”象征什么? A. 人的善恶行为无所遁形 B. 人的美丽容貌 C. 人的智慧 答案:A

  2. 诗中“三涂任百毒陵迟”中的“三涂”指的是什么? A. 地狱、饿鬼、畜生 B. 天堂、人间、地狱 C. 山、水、林 答案:A

  3. 诗中“拔舌剜心酬快意”表达了什么? A. 罪人受到的极端惩罚 B. 罪人的悔改 C. 罪人的快乐 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 《道德经》:老子的著作,涉及道教的哲学思想和修行方法。
  • 《庄子》:庄子的著作,包含了许多关于道家思想和修行的论述。

诗词对比:

  • 与佛教相关的诗作,如《金刚经》中的诗句,可以对比道教和佛教在因果报应和修行方面的不同观点。

参考资料: 推荐书目:

  • 《全真道藏》:收录了丘处机的许多著作和诗歌。
  • 《中国道教史》:详细介绍了道教的历史和发展,包括丘处机的生平和贡献。