《初夏侍长上郊行分韵得偕字》

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初夏侍长上郊行分韵得偕字
作者: 陆九渊 〔宋代〕

讲习岂无乐，鑽磨未有涯。
书非贵口诵，学必到心斋。
酒可陶吾性，诗堪述所怀。
谁言曾点志，吾得与之偕。

白话文翻译

这首诗表达了学习和修身的乐趣与追求。诗人认为，学习并不是单纯的口头诵读，而是需要深入心灵的体会。饮酒可以陶冶情操，写诗则能表达内心的情感。有人说志向已经确定，但我却能与志同道合的人一起追求理想。

注释

• 讲习: 指学习和讲授。
• 岂无乐: 难道没有乐趣吗？表示学习的乐趣。
• 鑽磨: 意思是钻研和磨练。
• 书非贵口诵: 书籍的价值并不在于口头诵读。
• 心斋: 指内心的安静与专注。
• 陶吾性: 陶冶我的性情。
• 诗堪述所怀: 诗可以表达我内心的情感。
• 志: 志向、理想。
• 偕: 一起、共同。

诗词背景

作者介绍

陆九渊，字宗道，号涧溪，南宋时期著名的理学家、诗人。他主张心学，强调内心的道德修养与实践。

创作背景

这首诗写于初夏，诗人在出游时感受到自然的美好，同时思考学习与修身的关系，表达了对知识的追求和志向的坚定。

诗歌鉴赏

这首诗通过简洁而富有哲理的语言，展现了作者对学习与人生的深刻理解。诗人在开篇就提出了学习的乐趣，并通过“钻磨未有涯”强调了学习的无尽性，体现了他对知识的渴望。接着，诗人指出，学习的真正价值在于心灵的感悟，而非浮于表面的口头诵读。

在饮酒与作诗的描写中，诗人展示了生活的乐趣与精神的追求。酒不仅是陶冶性情的媒介，更是生活中一种享受，而诗则是情感的寄托。这种对生活的热爱与对理想的追求交织在一起，形成了诗人的内在世界。

最后一句“谁言曾点志，吾得与之偕”更是表达了作者志同道合的决心，强调了与志同道合者共同追求理想的重要性。这不仅是对自我理想的确认，也是对友谊与合作的赞美。整首诗情感真挚，意蕴深远，展现了南宋时期士人的风骨与追求。

诗词解析

逐句解析

1. 讲习岂无乐: 学习和讲授的过程中，难道没有快乐吗？
2. 鑽磨未有涯: 对于知识的钻研与磨练是没有尽头的。
3. 书非贵口诵: 书籍的价值并不在于单纯的口头诵读。
4. 学必到心斋: 学习必须深入到内心的静谧之处。
5. 酒可陶吾性: 饮酒能够陶冶我的性情。
6. 诗堪述所怀: 诗歌可以很好地表达我的内心所思。
7. 谁言曾点志: 有人说过，志向已经确定。
8. 吾得与之偕: 我能够与志同道合的人一起追求。

修辞手法

• 对仗: 诗中“书非贵口诵，学必到心斋”运用对仗手法，增强了诗的韵律美感。
• 比喻: “酒可陶吾性”将酒比作陶冶情操的工具，形象生动。

主题思想

整首诗的主题在于强调学习的乐趣和内涵，表达了诗人对知识的热爱以及与志同道合者共同追求理想的决心。

意象分析

意象词汇

• 酒: 象征放松和陶冶情操的方式。
• 书: 代表知识与智慧的源泉。
• 诗: 作为情感表达的手段，体现了诗人的内心世界。
• 心斋: 象征内心的宁静和专注。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“书非贵口诵”，其含义是什么？

   • A. 书籍的价值在于阅读
   • B. 书籍的价值在于口头诵读
   • C. 书籍的价值在于心灵的感悟
   • D. 书籍的价值在于外在形式

2. “酒可陶吾性”中的“陶”字，表达了什么样的情感？

   • A. 陶醉
   • B. 陶冶
   • C. 陶器
   • D. 陶土

3. 诗的最后一句表达了什么？

   • A. 志向坚定
   • B. 志向不明
   • C. 志向已去
   • D. 志向放弃

答案: 1. C 2. B 3. A

诗词比较与延伸

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• 杜甫《春望》
• 王维《鹿柴》

诗词对比

与陆九渊的这首诗相比，王维的《鹿柴》同样表达了自然与内心的结合，但更侧重于自然的意境和情感的抒发。两者在风格上有所不同，陆九渊更加注重理学的内涵，而王维则展现了诗人与自然的和谐关系。

参考资料

• 《陆九渊诗文集》
• 《宋代诗词研究》

通过以上内容，读者可以更深入地理解《初夏侍长上郊行分韵得偕字》这首诗的内涵与艺术价值。