《大江东去·初功混沌》

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大江东去·初功混沌
作者: 刘志渊 〔元代〕

初功混沌，在机缄斡变，坎中一气。
潜发氤氲初出地，升变阵云呈瑞。
电掣雷轰，阴阳交会，致作廉纤雨。
帝川飞过，化成玉鼎神水。
溶溶九变生金，炼归离内，点化成阳体。
神变离形摅妙用，独擅幕天席地。
兀兀腾腾，随方应现，坦坦无拘系。
含融一体，顿然超出生死。

白话文翻译

初始的混沌之中，机缘在于变化，坎坷中蕴藏着气息。
潜藏的氤氲在大地初露，升腾的云彩呈现祥瑞。
电光闪烁，雷声轰鸣，阴阳交汇，带来细雨如丝。
帝王的河流飞逝而过，化为神奇的玉鼎之水。
不断变化的过程中生出黄金，炼化回归内心，点化成阳光的本体。
神秘的变化超越形体，独自占据天地之间。
兀自腾飞，随处显现，坦荡无拘无束。
融为一体，顿时超越生死的界限。

注释

• 初功混沌: 指事物的初始状态，混沌是宇宙未分化的状态。
• 坎中一气: 坎是八卦之一，象征险阻，气则是气息、能量。
• 氤氲: 形容雾气弥漫的样子，常用来比喻美好的气氛。
• 电掣雷轰: 形容自然现象，象征力量与变幻。
• 帝川: 比喻大的河流，暗指自然的伟大力量。
• 九变: 指变化多端的事物，可能引申为道教炼丹术中的变化。
• 神变离形: 指超越形体的变化，达到一种精神状态。

诗词背景

作者介绍
刘志渊，元代诗人，生活在一个变革的时代。他的作品常常融汇道家思想，强调人与自然的和谐关系，作品风格清新脱俗。

创作背景
这首诗创作于元代，正值社会动荡与文化交融之时，诗人通过描绘自然与宇宙的关系，表达对生命和存在的思考，体现了道教哲学中对自然的尊重与顺应。

诗歌鉴赏

《大江东去·初功混沌》是一首富有哲理性的诗作，诗人通过对混沌初开的描绘，展现了宇宙的生成与变化。开篇的“初功混沌”，既引入了道教的宇宙观，也为全诗奠定了深邃的哲学基调。随着诗句的推进，诗人运用电光雷轰等壮丽的自然景象，表现出宇宙间阴阳交汇的动态变化，展现了天地间的生生不息。

在“帝川飞过，化成玉鼎神水”的描写中，象征着自然力量的神秘与伟大，诗人用“玉鼎”这一道教典故，暗示着炼化与升华的过程。后面几句则进一步深入探讨了变化的本质，通过“神变离形摅妙用”，强调精神超越物质的境界，体现了道教“无为而治”的哲学思想。

整首诗不仅在形式上展示了对称与韵律的美感，更在内容上传达了对生命、自然与宇宙的深刻理解。刘志渊通过这首诗，向读者展示了一个充满生机与变幻的世界，以及个体在其中的独特位置与价值。

诗词解析

逐句解析

• 初功混沌，在机缄斡变，坎中一气: 讲述宇宙初始状态的混沌，蕴含着变化的可能性。
• 潜发氤氲初出地，升变阵云呈瑞: 描绘自然现象的美好与祥和，暗示新的生命与希望。
• 电掣雷轰，阴阳交会，致作廉纤雨: 自然力量的结合，象征着和谐与变化。
• 帝川飞过，化成玉鼎神水: 通过意象的运用，表达了物质转化与精神升华的过程。
• 溶溶九变生金，炼归离内，点化成阳体: 讲述内心世界的变化与修炼，展示了道教思想的影响。
• 神变离形摅妙用，独擅幕天席地: 形体的超越与精神的自由，表现了哲学的深度。
• 兀兀腾腾，随方应现，坦坦无拘系: 强调了灵活与自由，个体的精神境界。
• 含融一体，顿然超出生死: 达到一种超越生死的境地，体现了对永恒的追求。

修辞手法

• 比喻: “玉鼎神水”比喻自然力量的神秘，富有象征性。
• 拟人: “兀兀腾腾”赋予自然现象以生命，表现出一种动态的美感。
• 对仗: 诗中多处使用对仗，增强了语言的韵律感。

主题思想
整首诗围绕着变化与超越的主题，展现了个体在宇宙中的位置与价值，强调自然与生命的和谐关系，以及对精神自由与超越的追求。

意象分析

意象词汇

• 混沌: 象征着事物的初始状态与无限可能。
• 电、雷: 自然力量的象征，代表变化与冲击。
• 玉鼎: 道教炼丹术中的象征，暗示着升华与转化。
• 金: 象征着财富与成就，亦可理解为精神的富足。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“初功混沌”主要指什么？
   A. 事物的初始状态
   B. 诗人的个人经历
   C. 自然现象
   D. 社会变革

2. “帝川飞过，化成玉鼎神水”中的“玉鼎”象征什么？
   A. 财富
   B. 自然之美
   C. 精神的升华
   D. 历史的变迁

3. 诗中使用的“电掣雷轰”主要表现了什么？
   A. 生活的艰辛
   B. 自然的力量与变化
   C. 人生的起伏
   D. 个人的奋斗

答案:

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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• 《春江花月夜》 张若虚

诗词对比
与李白的《静夜思》相比，刘志渊的《大江东去·初功混沌》更偏向于哲理与宇宙的探讨，而李白则更注重个人情感的抒发。两者在风格上各有千秋，前者追求自然与生命的和谐，后者则通过描绘月夜表现思乡之情。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《道教文化与诗词创作》
• 《中国古代哲学与文学》