《纯白禅人求颂》

原文展示:

明月芦华未得如，
清光自照本来虚。
十方坐断须拈帽，
一色功圆要放锄。
转背石人归位后，
抬头玉马过关初。
尘尘刹刹见身相，
方信曹山井觑驴。

白话文翻译：

明亮的月光照耀着芦苇，难以形容它的美丽；
清澈的光辉自然照亮了本来空虚的内心。
在十方的空间中，坐下静思不再需要遮掩，
而一切的功德圆满后，就应当放下锄头。
转过身来，石人归位之后，
抬头一看，玉马刚刚过了关口。
在尘世的每一个角落都能看到身形的影像，
这才明白曹山的井水中，映照着驴子的影子。

注释:

• 明月：象征清明和智慧。
• 芦华：指芦苇花，常用以比喻清丽的景色。
• 须拈帽：表示不再需要遮掩，强调心灵的明净。
• 功圆：指修行的成果已达圆满。
• 尘尘刹刹：形容世间的纷扰与复杂。
• 曹山：曹山是中国著名的禅宗寺庙，象征着深厚的禅宗文化。

诗词背景:

作者介绍：

释正觉，宋代高僧，致力于禅宗的传播与实践。他的诗作常以简练的语言表达深邃的禅理，反映出他对生活的观察与思考。

创作背景：

这首诗创作于宋代，那是一个文化繁荣、思想活跃的时期。禅宗思想在这个时期发展迅速，正觉通过这首诗表达了对禅理的理解与领悟，反映了他的修行经历及对尘世的看法。

诗歌鉴赏：

《纯白禅人求颂》是一首将自然景物与禅理结合的诗作，展现了诗人对禅境的深刻体悟。首句“明月芦华未得如”，以明月和芦华的映照引入，构建了一个清幽的意境，暗示心灵的追求与对理想境界的渴望。接下来的“清光自照本来虚”，则揭示了内心的真实状态，强调了禅宗所追求的空灵与明净。

在“十方坐断须拈帽”中，诗人提到坐禅的状态，表明修行者在达到一定境界后，已无需外在的遮掩，心灵的真实展现出来。“一色功圆要放锄”则说明修行者在功德圆满后，应该放下执念，象征着对物质的放下与精神的升华。

接下来的两句“转背石人归位后，抬头玉马过关初”，描绘了修行者在经过内心的挣扎与转化后，终于看到了希望与新的开始。最后的“尘尘刹刹见身相”，则是对世间纷扰的反思，揭示了在复杂的尘世中，仍要保持一颗明净的心。这首诗通过自然景物的描绘与哲理的阐述，展现了禅宗的深邃与智慧，令人深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 明月芦华未得如：月光明亮，芦华娇美，但这种美感难以用言语表达。
2. 清光自照本来虚：清澈的光辉照亮了内心的空虚，暗示了内心的宁静。
3. 十方坐断须拈帽：在广阔的空间中，坐下来思考，不再需要外在的遮掩。
4. 一色功圆要放锄：修行成果已达圆满，应该放下对世俗的执着。
5. 转背石人归位后：转身后，找到内心的归属。
6. 抬头玉马过关初：抬头看到新的希望和开始。
7. 尘尘刹刹见身相：在每一个尘世的角落都能反映出自己的存在。
8. 方信曹山井觑驴：终于理解了曹山井水中驴子的影像，象征着对现实的领悟。

修辞手法：

• 比喻：用“明月”、“芦华”比喻内心的明净与美好。
• 对仗：如“十方坐断须拈帽”与“一色功圆要放锄”，展现了对称美。
• 象征：如“玉马”象征着希望与新生。

主题思想：

整首诗通过自然景象与修行心路的结合，表达了对内心明净与禅理的追求，强调修行者在面对世俗纷扰时应保持内心的宁静与清明。

意象分析:

意象词汇：

• 明月：象征智慧与内心的明亮。
• 芦华：指自然之美，象征清新与纯洁。
• 清光：代表内心的明澈与宁静。
• 石人：象征修行者的坚韧与不屈。
• 玉马：象征希望与新生，寓意修行的成果。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“明月”象征了什么？
   A. 情感
   B. 智慧
   C. 财富

2. “尘尘刹刹”表达了对什么的观察？
   A. 个人情感
   B. 世俗纷扰
   C. 自然现象

3. 诗人提到“玉马”，它象征什么？
   A. 过去的回忆
   B. 未来的希望
   C. 现实的困惑

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白：同样以夜景描绘内心情感。
• 《登高》杜甫：表达了对人生与自然的思考。

诗词对比:

• 《月下独酌》李白与《纯白禅人求颂》在自然景象的描写上都富有诗意，但前者更侧重于个人情感的抒发，而后者则侧重于内心的宁静与禅理的表达。

参考资料:

• 《宋代诗词研究》
• 《禅宗文化与诗词艺术》