《永遇乐·学道修心》

时间: 2025-01-25 13:43:45

学道修心,存神炼性,直要轻举。

补脑还精,流水不腐,户枢终不蠹。

日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然流聚。

把心猿缚住,意马追回,迥无尘虑。

定中明有,阳龙阴火,水火透时为度。

八段奇文,千口活法,向上有一路。

吕公高尚,未离人世,有分也须相遇。

约十洲三岛,骖鸾跨鹤,大家同去。

意思解释

原文展示:

永遇乐·学道修心

学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不蠹。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然流聚。
把心猿缚住,意马追回,迥无尘虑。
定中明有,阳龙阴火,水火透时为度。
八段奇文,千口活法,向上有一路。
吕公高尚,未离人世,有分也须相遇。
约十洲三岛,骖鸾跨鹤,大家同去。

白话文翻译:

这首词表达了学习道理和修炼内心的重要性,强调了心神的存养和性情的炼化。要轻装前行,保持思维的清晰和灵动。精力的补充如同流水不断,因为只有流动才不会腐朽。日月精华如同炼化的灵气,自然会汇聚成真气。将内心的纷扰和杂念缚住,驯服那些奔腾的意念,便能清净无虑。在心定之中一切明晰,阳光与火焰的交融,水与火的调和,都需要把握时机。文章的奇妙和道理的灵活是无穷的,向上有一条通往真理的道路。高尚的吕洞宾并未远离人世,若有缘分就能相遇。约定在十洲三岛,共同乘坐神兽,大家一起前往。

注释:

  • 学道:学习道理,指修炼道教哲学。
  • 存神炼性:保存精神,修炼性情。
  • 补脑还精:恢复精神和精力。
  • 流水不腐:比喻事物保持流动才能不腐朽。
  • 日魂月魄:指日月的灵气。
  • 抟归炉鼎:比喻将灵气凝聚于炼丹的炉鼎中。
  • 心猿意马:比喻内心的杂念和动荡。
  • 吕公:指吕洞宾,著名的道教人物。

诗词背景:

作者介绍:

本词作者为佚名,具体身份不详,属于宋代的道教文化背景下的作品。宋代是中国文化的繁荣时期,诗人们常以道教哲学为创作源泉,追求内心的和谐与自然的统一。

创作背景:

本词写于道教盛行的时期,反映了修道养性的思想,强调内心的静谧与对自然的领悟。诗中提到的吕洞宾是道教中重要的人物,强调了道教修炼的实践。

诗歌鉴赏:

这首词以深邃的道教哲学为基础,蕴含着对心灵修炼的追求。开头部分通过“学道修心”直接点出主题,强调了内心修炼的重要性。接下来的“补脑还精,流水不腐”则用生动的比喻,展现了精神和生命力的流动,暗含修道者必须保持活力和灵动的道理。

词中“把心猿缚住,意马追回”展现了修行者面对内心纷扰时的坚定态度,象征着对杂念的控制与内心的宁静。对道理和方法的讨论,如“八段奇文,千口活法”,则指向道教修炼的多样性和深邃性,使人感受到一种丰富的精神世界。

词尾提到的“吕公高尚”,不仅是对吕洞宾的赞美,更是对道教精神的认可,强调了人与人之间的缘分与相遇。整体而言,这首词通过生动的意象和深厚的哲理,展示了一种对生活的理性思考和对内心世界的深刻探索。

诗词解析:

逐句解析:

  • 学道修心:学习道理,修炼内心,强调修道的重要性。
  • 存神炼性:保存精神,锤炼性情,表示内在的修养。
  • 直要轻举:修道要简约轻松,不必负担过重。
  • 补脑还精:恢复心智和精力,象征着内心的清晰与活力。
  • 流水不腐:比喻不断变化的事物才能保持活力。
  • 户枢终不蠹:比喻灵动的事物不会生锈,强调活动的重要性。
  • 日魂月魄:用日月的精华比喻内在的灵气。
  • 抟归炉鼎:象征将灵气汇聚成就,表现修炼的过程。
  • 把心猿缚住:控制内心的杂念,达到宁静的境界。
  • 意马追回:驯服意念,回归内心的安宁。
  • 迥无尘虑:内心清净,没有世俗的烦扰。
  • 定中明有:在内心平静中,明晰一切。
  • 阳龙阴火:道教的象征,表示阳光与火焰的交融。
  • 水火透时为度:强调在合适的时机掌握变化。
  • 八段奇文:道教经典的丰富性。
  • 千口活法:修炼方法的多样性。
  • 向上有一路:指向更高的修道之路。
  • 吕公高尚:表扬吕洞宾的高尚品质。
  • 未离人世:强调道教修行者并不远离世俗。
  • 有分也须相遇:缘分的相遇强调命运的安排。
  • 约十洲三岛:象征理想的修道境地。
  • 骖鸾跨鹤:形容乘坐神兽,象征超脱与自由。
  • 大家同去:强调共同修道的理念。

修辞手法:

  • 比喻:如“流水不腐”比喻生命力的流动。
  • 对仗:如“阳龙阴火”,增强了词句的韵律感。
  • 象征:日月、炉鼎等意象象征着道教的精髓与修炼。

主题思想:

本诗的中心思想在于强调内心修炼的重要性,通过学习道理和修炼自身,达到内心的宁静与和谐,并倡导与他人共同追求精神的高尚与真实。

意象分析:

意象词汇:

  • 日魂月魄:象征宇宙的生机与灵气。
  • 炉鼎:象征道教炼丹的过程。
  • 心猿意马:比喻纷乱的内心状态。
  • 阳龙阴火:代表道教中的阴阳调和。

文化内涵:

这些意象不仅反映出道教的哲学思想,也承载了对宇宙自然法则的理解,对于内心修炼和和谐生活的追求。

互动学习:

诗词测试:

  1. “学道修心”中的“道”指的是什么? A. 道德 B. 道教哲学 C. 道路

  2. “把心猿缚住”中的“心猿”指的是? A. 精神的自由 B. 杂念与纷扰 C. 内心的平静

  3. “吕公高尚”中的“吕公”是指? A. 吕洞宾 B. 吕布 C. 吕洞

答案:

  1. B. 道教哲学
  2. B. 杂念与纷扰
  3. A. 吕洞宾

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《道德经》:老子的经典之作,探讨道教哲学。
  • 《庐山谣》:白居易的诗歌,表现自然与人心的和谐。

诗词对比:

  • 比较《永遇乐·学道修心》与《静夜思》:两者都反映了内心的思考与感悟,但前者更注重道教修炼的哲学,后者则是对乡愁的抒发。

参考资料:

  • 《道教文化研究》
  • 《宋代诗词选》
  • 《中国古代哲学思想概论》

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