《酬杨学士》

原文展示:

神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。 诗里几曾吟芍药，花中方得见菖蒲。 阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。 莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。

白话文翻译：

在神仙的名册上我愧不敢当，被诏令炼丹两次投入炉中。 我的诗中何曾吟咏过芍药，只有在花中才能见到菖蒲。 阳春之歌唱罢后应无续曲，明月圆满时却别有一番珠光。 不要离开蓬山而不回头望，东风还在等待重新扶我飞翔。

注释:

• 神仙簿：指记载神仙的名册。
• 疑丹：指炼丹过程中不确定的丹药。
• 芍药：一种花卉，常用于诗词中象征美好。
• 菖蒲：一种水生植物，常用于象征高洁。
• 阳春：指春天的歌曲，这里指美好的时光。
• 蓬山：神话中的仙山，这里比喻高远的志向。
• 抟扶：指借助风力飞翔。

诗词背景:

作者介绍: 黄滔，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，显示出其文学才华。这首诗可能是黄滔在接到朝廷诏令参与炼丹活动后的感慨之作，表达了对神仙境界的向往与自身境遇的反思。

创作背景: 这首诗的创作背景可能与黄滔被召参与炼丹活动有关，他在诗中表达了对神仙境界的向往，同时也反映了对现实境遇的无奈和对未来的期待。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对神仙境界的向往和对现实境遇的反思，展现了诗人内心的复杂情感。诗中“神仙簿上愧非夫”一句，直接表达了诗人对神仙境界的向往，但又自感不配。“诏作疑丹两入炉”则反映了诗人被召参与炼丹的现实，同时也隐含了对炼丹结果的不确定性。后几句通过对自然景物的描绘，如“芍药”、“菖蒲”、“阳春”、“明月”，进一步抒发了诗人对美好事物的向往和对未来的期待。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对高远志向的追求和对现实境遇的无奈。

诗词解析:

逐句解析:

1. “神仙簿上愧非夫”：诗人自谦地说，在记载神仙的名册上，自己愧不敢当。
2. “诏作疑丹两入炉”：诗人被诏令参与炼丹，但炼丹的结果却是不确定的。
3. “诗里几曾吟芍药”：诗人的诗中很少吟咏芍药这样的美好事物。
4. “花中方得见菖蒲”：只有在花中才能见到象征高洁的菖蒲。
5. “阳春唱后应无曲”：阳春之歌唱罢后，应该没有续曲了。
6. “明月圆来别是珠”：明月圆满时，却别有一番珠光。
7. “莫下蓬山不回首”：不要离开蓬山而不回头望。
8. “东风犹待重抟扶”：东风还在等待重新扶我飞翔。

修辞手法:

• 比喻：如“明月圆来别是珠”，将圆满的明月比作珠子，形象生动。
• 拟人：如“东风犹待重抟扶”，将东风拟人化，赋予其等待和扶助的动作。

主题思想: 整首诗的主题思想是诗人对神仙境界的向往和对现实境遇的反思，表达了对美好事物的追求和对未来的期待。

意象分析:

• 芍药：象征美好。
• 菖蒲：象征高洁。
• 阳春：象征美好的时光。
• 明月：象征圆满和美好。
• 蓬山：象征高远的志向。
• 东风：象征希望和助力。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“神仙簿上愧非夫”表达了诗人怎样的情感？ A. 自豪 B. 自谦 C. 无奈 D. 期待

2. “诏作疑丹两入炉”中的“疑丹”指的是什么？ A. 确定的丹药 B. 不确定的丹药 C. 神仙的丹药 D. 诗人的丹药

3. 诗中“花中方得见菖蒲”中的“菖蒲”象征什么？ A. 美好 B. 高洁 C. 富贵 D. 平凡

答案：1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：表达了对仙境的向往。
• 杜甫《望岳》：表达了对高远志向的追求。

诗词对比:

• 黄滔《酬杨学士》与李白《庐山谣》：两者都表达了对仙境的向往，但黄滔的诗更多了一层对现实境遇的反思。

参考资料: 推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了黄滔的诗作。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代诗歌的发展和特点。