《山居诗二十四首 其十七》

原文展示

慵刻芙蓉传永漏，
休誇丽藻鄙汤休。
且为小囤盛红粟，
别有珍禽胜白鸥。
拾栗远寻深涧底，
弄猿多在小峰头。
不能更出尘中也，
百炼刚为绕指柔。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对山居生活的悠然自得和对世俗的淡泊。诗人懒得去雕刻美丽的芙蓉花，也不愿夸耀那些华丽的事物，宁愿在这小小的囤里储存红色的谷物，别有一番珍禽在此，胜过了白色的鸥鸟。远足采栗，寻找那深涧底的美好，猿猴在小峰头嬉戏。而我却无法走出尘世，纵然经过千锤百炼，依旧如同那绕指的柔情。

注释

• 慵刻：懒得去雕刻。
• 芙蓉：指美丽的荷花。
• 永漏：指时间的流逝，象征对时间的无奈。
• 丽藻：华丽的草木。
• 汤：指汤水，这里引申为生活的琐事。
• 小囤：小仓库，盛放粮食的地方。
• 红粟：一种红色的小米，象征朴素的生活。
• 珍禽：珍贵的鸟类，暗示生活的美好。
• 白鸥：常见的海鸥，象征普通。
• 拾栗：采摘栗子，代表自然的乐趣。
• 深涧：深谷，象征自然的幽深。
• 弄猿：与猿猴嬉戏，表达自然的自在。
• 百炼刚：经过百般锤炼的钢铁，象征坚韧与柔情的结合。

诗词背景

作者介绍

贯休，唐代诗人，以诗风清新、意境悠远著称。他的作品常表现出对山水田园的热爱，提倡淡泊名利的生活态度。

创作背景

这首诗写于唐代，反映了当时文人对隐居生活的向往与追求，表达了对自然的热爱和对世俗生活的超脱。

诗歌鉴赏

贯休的《山居诗二十四首 其十七》通过生动的意象和细腻的情感，展现了诗人对山居生活的深切感悟。诗中开篇即以“慵刻芙蓉”引入，表明诗人对繁华世界的懒惰与疏离，接着通过“且为小囤盛红粟”的描写，展示了他对简单生活的向往。诗人更以“珍禽胜白鸥”暗示自我对生活品质的追求，认为自然中的珍禽比起世俗中常见的白鸥更具吸引力。

后半部分，诗人用“拾栗远寻深涧底”和“弄猿多在小峰头”展现了他在自然中寻乐的场景，体现出一种无忧无虑的生活状态。最后两句“不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔”，则表达了尽管他身处世俗，但内心却如同经历千锤百炼的钢铁般坚韧，同时又柔软如指间的轻盈，展现了内心的矛盾与和谐。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲理，传达出一种对自然、生活和内心自由的深切理解，令人深思。

诗词解析

逐句解析

• 慵刻芙蓉传永漏：诗人懒得去雕刻美丽的荷花，暗示他对繁华生活的不屑。
• 休誇丽藻鄙汤休：不愿夸耀华丽的草木，反而对生活的琐碎持有一种超然的态度。
• 且为小囤盛红粟：宁愿储存简单的红米，强调朴素的生活。
• 别有珍禽胜白鸥：认为自然中的珍禽更胜于普通的白鸥，体现了对自然的倾慕。
• 拾栗远寻深涧底：远足采栗，表达了追求自然乐趣的心情。
• 弄猿多在小峰头：猿猴嬉戏在小峰头，传达一种自由自在的生活状态。
• 不能更出尘中也：尽管身处山林，也无法完全超脱世俗。
• 百炼刚为绕指柔：经历千锤百炼的内心，却依然柔软，体现了内外的和谐。

修辞手法

• 比喻：如“百炼刚为绕指柔”，比喻经历磨练后内心的柔韧。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增添了诗的韵律感。
• 意象：使用“芙蓉”、“红粟”、“珍禽”等意象，营造出清新自然的氛围。

主题思想

整首诗的主题围绕着对山居生活的赞美，表达了诗人对自然的热爱和对世俗生活的淡薄，强调了内心的自由与和谐。

意象分析

• 芙蓉：象征美丽与繁华，代表世俗的诱惑。
• 红粟：象征朴素与真实，体现诗人对简单生活的向往。
• 珍禽：象征独特与珍贵，暗示诗人对生活品质的追求。
• 猿猴：象征自然与自由，表现出诗人对自然生活的向往。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“慵刻芙蓉”意指什么？ A. 精心雕刻的花
   B. 懒得雕刻的花
   C. 非常华丽的花
   D. 花的品种

2. 诗人为何不愿夸耀“丽藻”？ A. 因为他不喜欢花
   B. 因为他认为生活琐事更重要
   C. 因为他觉得华丽无用
   D. 因为他不懂花

3. 最后两句的“百炼刚为绕指柔”表达的意思是？ A. 经过多次磨练后变得柔弱
   B. 经过磨练后内心依然坚韧
   C. 不再喜欢坚硬的东西
   D. 内心与外界完全一致

答案

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《山居秋暝》
• 李白《早发白帝城》

诗词对比

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘山居生活，强调宁静与自然之美，风格更为婉约。
• 李白的《早发白帝城》：侧重于壮阔的自然景象与人生的豪情，相较于贯休的淡泊，李白更显豪放。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗经与唐诗的比较研究》
• 《贯休诗歌研究》