《寄陆高士》

原文展示:

山阴道士久不见，无奈秋天风雨何。
畴昔烧丹曾化鹤，近来书字不因鹅。
黄花开到东篱下，白日何妨拄杖过。
更约登高成浩饮，得诗还胜去年多。

白话文翻译：

在山阴的道士已经很久没有见面了，面对秋天的风雨，我感到无奈。
往昔我曾炼丹成鹤，如今书法却不再如同鹅的那样优雅。
黄花已经开到东篱下，白天何妨我拄着拐杖走一走。
让我们再约好一起登高畅饮，写诗的数量比去年还要多。

注释:

• 山阴：地名，指的是山阴地区，可能是指诗人所居住的地方。
• 道士：指修道的士人，代表一种隐士的生活方式。
• 烧丹：炼制丹药，古人信仰道教，认为可以通过炼丹获得长生不老。
• 化鹤：指炼丹成功后化为仙鹤，象征着长生和超脱。
• 书字不因鹅：指书法水平下降，与“鹅”字的笔画关联。
• 黄花：指菊花，象征高洁和长寿。
• 东篱：东边的篱笆，指隐士生活的环境。
• 浩饮：指畅快饮酒，表达一种豪放的情绪。

诗词背景:

作者介绍：
王冕（1287-1359），元代著名诗人、画家，字仲明，号白石。他的诗风清新自然，常以山水、田园为题材。他不仅擅长诗歌创作，还在绘画上有很高的造诣，尤其以山水画著称。

创作背景：
《寄陆高士》创作于元代，诗人此时或许正经历人生的沉浮与思考，寄情于自然与友人。诗中流露出对友人的思念及对过往的回忆，表现出一种淡淡的忧伤与自嘲。

诗歌鉴赏：

《寄陆高士》是一首富有情感深度和意境的诗作。开头两句表达了对友人的思念，结合秋天的风雨，显得分外凄凉。山阴的道士，象征着隐逸的生活和追求的理想，与世隔绝的状态使得人与人之间的联系变得愈发珍贵。接下来的两句以“烧丹”和“书字”进行自我反思，表现出对过去的追忆和对现状的无奈，仿佛在说自己曾经的理想如今已渐行渐远，内心充满了唏嘘与惋惜。后两句则转向对生活的积极态度，描绘了秋日的美丽和饮酒作诗的乐趣，展现出一种洒脱和超然的心境。整首诗在忧伤中又透出一丝希望，体现了诗人面对人生的豁达与从容。

诗词解析：

逐句解析：

1. “山阴道士久不见，无奈秋天风雨何。”：表达了对道士的思念，因秋风秋雨而感到无奈。
2. “畴昔烧丹曾化鹤，近来书字不因鹅。”：对往昔自我追求的怀念，以及对自己书法水平的自嘲。
3. “黄花开到东篱下，白日何妨拄杖过。”：描绘秋日的自然美好，表现出一种悠闲的生活态度。
4. “更约登高成浩饮，得诗还胜去年多。”：表示希望与友人再次聚会畅饮，创作诗歌的热情依旧高涨。

修辞手法：

• 比喻：如“烧丹曾化鹤”，将炼丹与理想相联系。
• 对仗：如“黄花开到东篱下，白日何妨拄杖过”，对称工整，增添了诗的韵律感。
• 象征：黄花象征着高洁与长寿，反映出诗人的志向。

主题思想：
整首诗通过怀念友人、反思过去与展望未来，表现了诗人对人生的思考与感悟。尽管有对逝去时光的惋惜，但依然保持着对未来生活的热爱与期盼，体现了对生活的积极态度。

意象分析：

• 道士：隐士与追求精神自由的象征。
• 秋风雨：象征时间的流逝与人生的无常。
• 黄花：象征高洁、长寿，代表对生活的热爱。
• 拄杖：象征老年的无奈与从容。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“山阴道士”指的是谁？ A. 王冕
   B. 陆高士
   C. 道教徒

2. “黄花开到东篱下”中的“黄花”指的是什么花？ A. 玫瑰
   B. 菊花
   C. 荷花

3. 诗人在最后一联中提到的活动是什么？ A. 赏花
   B. 登高饮酒
   C. 读书

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《秋夕》- 杜牧
• 《月夜忆舍弟》-杜甫

诗词对比：

• 王冕的《寄陆高士》与李白的《将进酒》均表现出对酒的热爱和对人生的感慨，但王冕更侧重于内心的自省与对友人的思念，而李白则更多展现出豪放的情怀与对人生的洒脱态度。

参考资料：

• 《元代诗人王冕研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》