《霹雳琴》

原文展示:

霹雳琴 李廌 〔宋代〕

老桐初无异，憔悴辈散木。 良材固自信，终岁委空谷。 孤根听霜霰，厥命寄樵牧。 虽云具宫徵，谁意望琴筑。 天公怜冤愤，霹雳驱怪伏。 蛟龙出苍干，电火燃裂腹。 造物一愍吊，为惠在反覆。 神驰变废物，瞻赏改旧目。 裂为君子琴，日奏太古曲。 因知物兴废，尚尔转祸福。 志士抱孤操，来者怳未卜。 壮年昧筹算，奚用定荣辱。

白话文翻译：

老桐树起初并无特别之处，像那些憔悴的散木一样。 它自认为是良材，却一年到头被遗弃在空谷中。 孤独的根须承受着霜雪，命运寄托在樵夫和牧人身上。 虽然具备宫商角徵羽的音律，但谁能期待它成为琴筑呢？ 天公怜悯它的冤屈和愤怒，用霹雳驱散了怪异。 蛟龙从苍老的树干中出现，电火在裂开的树腹中燃烧。 造物主给予一次怜悯和吊慰，恩惠在于反复无常。 神奇地变废为宝，改变了旧有的看法。 裂开的部分被制成君子的琴，每天演奏着太古的曲调。 由此可知万物的兴衰，尚能转变祸福。 志士坚守孤独的节操，未来的事情难以预料。 壮年时对筹划算计感到迷茫，何必要确定荣辱呢？

注释:

• 憔悴辈散木：形容老桐树像那些被遗弃的树木一样憔悴。
• 宫徵：古代五音中的宫和徵，这里指音律。
• 琴筑：指琴，古代的一种乐器。
• 霹雳驱怪伏：比喻天公用霹雳驱散了怪异。
• 蛟龙出苍干：比喻老桐树中出现了神奇的变化。
• 电火燃裂腹：比喻老桐树内部发生了剧烈的变化。
• 造物一愍吊：造物主给予一次怜悯和吊慰。
• 神驰变废物：神奇地变废为宝。
• 瞻赏改旧目：改变了旧有的看法。
• 太古曲：古代的曲调。
• 怳未卜：难以预料。
• 昧筹算：对筹划算计感到迷茫。

诗词背景:

作者介绍: 李廌（约1059-1109），字方叔，号太白山人，北宋文学家、诗人。他的诗歌多抒发个人情感，风格清新自然，善于运用比喻和象征手法。这首《霹雳琴》通过老桐树的命运变化，表达了作者对人生祸福无常的感慨，以及对坚守节操的志士的赞美。

创作背景: 这首诗可能创作于李廌晚年，当时他经历了多次仕途挫折，对人生的兴衰祸福有了更深的感悟。诗中通过老桐树的命运变化，寄托了作者对人生无常的感慨，以及对坚守节操的志士的赞美。

诗歌鉴赏：

这首诗通过老桐树的命运变化，表达了作者对人生祸福无常的深刻感悟。诗中，老桐树起初被遗弃在空谷中，孤独地承受着霜雪，命运寄托在樵夫和牧人身上。然而，天公怜悯它的冤屈和愤怒，用霹雳驱散了怪异，使它发生了神奇的变化。老桐树裂开的部分被制成君子的琴，每天演奏着太古的曲调。这一变化不仅改变了老桐树的命运，也改变了人们对它的看法。诗的最后，作者通过老桐树的命运变化，表达了对坚守节操的志士的赞美，以及对人生祸福无常的深刻感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. 老桐初无异，憔悴辈散木。
   • 老桐树起初并无特别之处，像那些憔悴的散木一样。
2. 良材固自信，终岁委空谷。
   • 它自认为是良材，却一年到头被遗弃在空谷中。
3. 孤根听霜霰，厥命寄樵牧。
   • 孤独的根须承受着霜雪，命运寄托在樵夫和牧人身上。
4. 虽云具宫徵，谁意望琴筑。
   • 虽然具备宫商角徵羽的音律，但谁能期待它成为琴筑呢？
5. 天公怜冤愤，霹雳驱怪伏。
   • 天公怜悯它的冤屈和愤怒，用霹雳驱散了怪异。
6. 蛟龙出苍干，电火燃裂腹。
   • 蛟龙从苍老的树干中出现，电火在裂开的树腹中燃烧。
7. 造物一愍吊，为惠在反覆。
   • 造物主给予一次怜悯和吊慰，恩惠在于反复无常。
8. 神驰变废物，瞻赏改旧目。
   • 神奇地变废为宝，改变了旧有的看法。
9. 裂为君子琴，日奏太古曲。
   • 裂开的部分被制成君子的琴，每天演奏着太古的曲调。
10. 因知物兴废，尚尔转祸福。
    • 由此可知万物的兴衰，尚能转变祸福。
11. 志士抱孤操，来者怳未卜。
    • 志士坚守孤独的节操，未来的事情难以预料。
12. 壮年昧筹算，奚用定荣辱。
    • 壮年时对筹划算计感到迷茫，何必要确定荣辱呢？

修辞手法:

• 比喻：诗中多次使用比喻手法，如“憔悴辈散木”、“蛟龙出苍干”、“电火燃裂腹”等，形象生动地描绘了老桐树的命运变化。
• 拟人：诗中将老桐树拟人化，如“良材固自信”、“孤根听霜霰”等，赋予了老桐树人的情感和意志。
• 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“老桐初无异，憔悴辈散木”、“良材固自信，终岁委空谷”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

主题思想:

这首诗通过老桐树的命运变化，表达了作者对人生祸福无常的深刻感悟，以及对坚守节操的志士的赞美。诗中，老桐树起初被遗弃在空谷中，孤独地承受着霜雪，命运寄托在樵夫和牧人身上。然而，天公怜悯它的冤屈和愤怒，用霹雳驱散了怪异，使它发生了神奇的变化。老桐树裂开的部分被制成君子的琴，每天演奏着太古的曲调。这一变化不仅改变了老桐树的命运，也改变了人们对它的看法。诗的最后，作者通过老桐树的命运变化，表达了对坚守节操的志士的赞美，以及对人生祸福无常的深刻感悟。

意象分析:

• 老桐树：诗中的主要意象，象征着被遗弃的良材，经历了命运的起伏变化。
• 霹雳：象征着天公的怜悯和愤怒，驱散了怪异，改变了老桐树的命运。
• 蛟龙：象征着神奇的变化，从苍老的树干中出现，带来了新的希望。
• 电火：象征着剧烈的变化，在裂开的树腹中燃烧，带来了新的生命。
• 君子琴：象征着高雅的艺术，裂开的部分被制成君子的琴，每天演奏着太古的曲调。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中老桐树起初被比喻为什么？ A. 良材 B. 憔悴辈散木 C. 君子琴 D. 蛟龙

2. 诗中天公用什么来驱散怪异？ A. 霹雳 B. 电火 C. 霜霰 D. 樵牧

3. 诗中老桐树裂开的部分被制成了什么？ A. 君子琴 B. 太古曲 C. 蛟龙 D. 电火

4. 诗的最后，作者表达了对什么人的赞美？ A. 樵夫和牧人 B. 坚守节操的志士 C. 天公 D. 造物主

答案：

1. B
2. A
3. A
4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：这首诗通过怀旧之情，表达了作者对人生无常的感慨。
• 王安石《泊船瓜洲》：这首诗通过自然景物的描写，表达了作者对人生变迁的感慨。

诗词对比:

• 李廌《霹雳琴》与苏轼《和子由渑池怀旧》：两首诗都表达了作者对人生无常的感慨，但李廌的诗更注重通过具体事物的变化来表达，而苏轼的诗则更注重通过怀旧之情来表达。
• 李廌《霹雳琴》与王安石《泊船瓜洲》：两首诗都通过自然景物的描写来表达作者的情感，但李廌的诗更注重通过具体事物的变化来表达，而王安石的诗则更注重通过自然景物的描写来表达。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《李廌诗集》
• 《中国古代文学史》