《驾幸太学倡和》

原文展示:

日月天回十二章，诏移清跸幸胶庠。六龙稳转桥门曲，多士横穿锦仗行。俎豆威仪瞻阙里，东西风教自周王。太平谁谓初无象，四海形容在一堂。

白话文翻译：

太阳和月亮在天空中回旋，十二章的诏令传下，皇帝移驾至清静的学府。六龙稳稳地转动着桥门的曲径，众多士子横穿华丽的仪仗行进。祭祀的礼仪在阙里被瞻仰，东西方的风教源自周王。谁说太平之初没有迹象，四海的景象都汇聚在一堂。

注释:

• 日月天回十二章：比喻时间的流转和皇帝的诏令。
• 诏移清跸幸胶庠：皇帝的诏令使他移驾至清静的学府。
• 六龙稳转桥门曲：六龙指皇帝的车驾，稳转桥门曲形容车驾平稳通过。
• 多士横穿锦仗行：众多士子横穿华丽的仪仗行进。
• 俎豆威仪瞻阙里：祭祀的礼仪在阙里被瞻仰。
• 东西风教自周王：东西方的风教源自周王。
• 太平谁谓初无象：谁说太平之初没有迹象。
• 四海形容在一堂：四海的景象都汇聚在一堂。

诗词背景:

作者介绍: 李格非，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，显示出其文学才华。该诗描绘了皇帝驾临学府的盛况，反映了当时社会的文化氛围和皇帝对教育的重视。

创作背景: 该诗创作于宋代，当时皇帝驾临学府，诗人以此为背景，描绘了皇帝的威仪和士子的风采，以及太平盛世的景象。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘皇帝驾临学府的场景，展现了宋代社会的文化繁荣和皇帝对教育的重视。诗中“日月天回十二章”和“诏移清跸幸胶庠”描绘了皇帝的威仪和学府的清静，而“六龙稳转桥门曲”和“多士横穿锦仗行”则展现了士子的风采和仪仗的华丽。最后两句“太平谁谓初无象，四海形容在一堂”则表达了太平盛世的景象，四海的景象都汇聚在一堂，象征着国家的统一和繁荣。

诗词解析:

逐句解析:

• “日月天回十二章”：比喻时间的流转和皇帝的诏令。
• “诏移清跸幸胶庠”：皇帝的诏令使他移驾至清静的学府。
• “六龙稳转桥门曲”：六龙指皇帝的车驾，稳转桥门曲形容车驾平稳通过。
• “多士横穿锦仗行”：众多士子横穿华丽的仪仗行进。
• “俎豆威仪瞻阙里”：祭祀的礼仪在阙里被瞻仰。
• “东西风教自周王”：东西方的风教源自周王。
• “太平谁谓初无象”：谁说太平之初没有迹象。
• “四海形容在一堂”：四海的景象都汇聚在一堂。

修辞手法:

• 比喻：“日月天回十二章”比喻时间的流转和皇帝的诏令。
• 拟人：“六龙稳转桥门曲”拟人化地描述皇帝的车驾。
• 对仗：“俎豆威仪瞻阙里，东西风教自周王”对仗工整，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的中心思想是描绘皇帝驾临学府的盛况，展现宋代社会的文化繁荣和皇帝对教育的重视，以及太平盛世的景象。

意象分析:

意象词汇:

• 日月天回：时间的流转。
• 六龙：皇帝的车驾。
• 桥门曲：学府的入口。
• 锦仗行：华丽的仪仗。
• 俎豆威仪：祭祀的礼仪。
• 阙里：学府的中心。
• 东西风教：东西方的风教。
• 四海形容：四海的景象。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“六龙稳转桥门曲”中的“六龙”指的是什么？ A. 皇帝的车驾 B. 学府的入口 C. 华丽的仪仗 D. 祭祀的礼仪

2. 诗中“太平谁谓初无象”表达了什么意思？ A. 太平之初没有迹象 B. 太平之初有迹象 C. 四海的景象都汇聚在一堂 D. 东西方的风教源自周王

3. 诗中“四海形容在一堂”中的“一堂”指的是什么？ A. 学府的中心 B. 皇帝的车驾 C. 华丽的仪仗 D. 祭祀的礼仪

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：描绘了学府的清静和士子的风采。
• 王安石《泊船瓜洲》：表达了太平盛世的景象。

诗词对比:

• 李格非《驾幸太学倡和》与苏轼《和子由渑池怀旧》：两者都描绘了学府的清静和士子的风采，但李格非的诗更多地展现了皇帝的威仪和太平盛世的景象。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了李格非的诗作，提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：介绍了宋代文学的背景和特点，有助于理解李格非的诗作。