《满江红 遁庵兄以闵菊乐府见示三复之馀倚歌和之》

原文展示:

满江红
遁庵兄以闵菊乐府见示三复之余倚歌和之
段成己 〔金朝〕

谁把秋香，偏著意植根姑射。
尘土外鲜鲜元有，可人容质。
日久渐随芜共没，岁寒还与松同洁。
傲新霜还有两三枝，天应惜。
巾自漉，醅微白。
人已老，欢犹昔。
爱此花不负，渊明清节。
醉里不知人世换，悠然独倚西风立。
问一中时复慰穷途，何如泣。

白话文翻译：

谁将秋香（菊花）栽种在姑射山这片神仙之地，
在尘世之外，鲜花依然如故，令人满意。
时光久了，渐渐和杂草混淆，岁寒时节仍与松树同样清白。
面对新霜，仍有两三枝傲立，天应该怜惜。
酒巾轻轻过滤，酒液微微泛白。
人已老去，欢愉依旧如昔。
我爱这花，绝不辜负陶渊明的清白节操。
醉酒之中，忘却了人间的变迁，悠然独自倚在西风中。
问问何时才能安慰这穷途，泪水又有什么用呢？

注释:

• 姑射：传说中的仙山，象征高洁和理想的境地。
• 尘土外：指世俗的喧嚣，强调花的超然脱俗。
• 松同洁：松树在寒冷的冬季依然挺拔，象征坚韧和清白。
• 醅微白：指酒的颜色，暗示饮酒的情景。
• 渊明：指陶渊明，著名的隐士诗人，以其高洁的情操著称。
• 穷途：指困境，表达对人生道路的感慨。

诗词背景:

作者介绍：段成己，金朝诗人，以其清新脱俗的风格闻名。其作品常反映对自然的热爱和对人生的感悟。

创作背景：此诗创作于诗人生活的晚期，经历了人生的沧桑与世事的变迁，诗人对自然的钟爱与对人生的思考交织在一起，表现出一种超然与淡泊的情怀。

诗歌鉴赏：

《满江红》是一首富有哲理的抒情诗，诗中通过对菊花的描写，表达了诗人对自然的热爱以及对人生的深刻感悟。菊花在中国文化中象征着坚韧和高洁，尤其是在秋冬之际，依然盛开的姿态，更是彰显出一种不屈的精神。诗人通过对菊花的吟咏，反映了自己对清白节操的追求，强调了与世俗的隔绝和内心的宁静。

此外，诗中“醉里不知人世换”的句子，更是展现了诗人对人生变迁的淡然态度。面对人生的起伏与无常，诗人选择了以酒与自然相伴，寻找心灵的慰藉。这种悠然自得的境界，恰似陶渊明的隐逸生活，表现出一种超然的哲学思考。

整首诗情感丰富，意境深远，蕴含着诗人对自然的热爱和对人生的沉思，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 谁把秋香，偏著意植根姑射：质疑谁将菊花种在这样理想的环境中，表现出对美好事物的向往。
2. 尘土外鲜鲜元有，可人容质：强调菊花在世俗之外依然鲜艳，让人心悦。
3. 日久渐随芜共没，岁寒还与松同洁：时间久了，花与草混杂，但在寒冷季节仍能保持清白。
4. 傲新霜还有两三枝，天应惜：在寒霜中，菊花仍然傲然挺立，天应该怜惜这样的生命。
5. 巾自漉，醅微白：描绘饮酒的情景，展现生活的平淡与自得。
6. 人已老，欢犹昔：感叹人已老去，但欢愉依旧。
7. 爱此花不负，渊明清节：表达对菊花的热爱与陶渊明所代表的高洁节操的认同。
8. 醉里不知人世换，悠然独倚西风立：醉酒中忘却世事，悠然自得地面对生活。
9. 问一中时复慰穷途，何如泣：询问何时才能安慰自己，泪水又有何用。

修辞手法：

• 比喻：将菊花与诗人的精神境界相联系。
• 拟人：使菊花具有人性化的情感，彰显其坚韧。
• 对仗：如“日久渐随芜共没，岁寒还与松同洁”，增强了诗的韵律感。

主题思想：整首诗表达了诗人对理想生活的渴望，对自然的热爱，以及对人生无常的淡然态度，体现了一种超然的生命哲学。

意象分析：

意象词汇：

• 菊花：象征高洁、坚韧。
• 姑射：理想的栖息地，象征追求。
• 松树：象征坚韧与不屈。
• 酒：象征生活的乐趣与抒发情感的方式。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“姑射”指的是： A. 一种花
   B. 仙山
   C. 一种酒
   D. 一种树

2. 诗人对菊花的态度是： A. 忽视
   B. 喜爱
   C. 恨恶
   D. 疏远

3. “醉里不知人世换”表达了诗人对人生的： A. 悲观
   B. 迷茫
   C. 淡然
   D. 愤怒

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明的《饮酒》：同样表达对自然的热爱与对人生态度的思考。
• 李白的《月下独酌》：展现孤独与洒脱的饮酒生活。

诗词对比：

• 比较段成己的《满江红》和陶渊明的《饮酒》，两者都以自然为背景，表达对清白节操的向往，但段成己更强调了对时间流逝的感叹，而陶渊明则更注重于内心的宁静与和谐。

参考资料：

• 《金朝诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《陶渊明与隐逸文化》