《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》

原文展示:

送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首

东夷从古慕中华，
万里梯航今一家。
夜静双星先渡海，
风高八月自还槎。
鱼龙定亦知忠信，
象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑，
手持玉帛赐天涯。

白话文翻译：

东夷自古以来就仰慕中华，
如今万里航行，已成一家。
夜晚宁静时，双星先渡海，
八月的高风中，自然归来。
鱼龙们定然也懂得忠信，
象译（翻译）何必较量口齿？
手指算算回来的时候应自得其乐，
手中持着玉帛，赠予远方的他乡。

注释:

1. 东夷：指古代中国东部的民族，特指今日本及其周边地区的部落。
2. 梯航：指通过舟船进行远航，形容与他国的联系。
3. 双星：指夜空中的星星，象征引导和方向。
4. 槎：古代的一种简易木筏。
5. 鱼龙：比喻忠诚的人。
6. 象译：指翻译，古代用象形文字的方式进行交流。
7. 玉帛：古代的礼物，象征尊贵与荣耀。

典故解析：

• 东夷慕中华：反映了当时中原文化对外的影响力，东夷对中华文明的崇敬。
• 鱼龙知忠信：借用鱼龙的形象，表达忠诚与信任的重要性。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙（1039年－1112年），字子容，号晦庵，宋代著名文学家、政治家，苏轼的弟弟。他以散文和诗歌见长，作品风格清新明朗，常表达对社会现实的关注。

创作背景:

这首诗是在苏辙为安厚卿二位学士送行时所作，二位学士奉命前往高丽，表达了对友人的祝福以及对他们出使高丽的美好期许。

诗歌鉴赏：

苏辙的这首诗以优美的语言描绘了东夷对中华文化的仰慕，表现出对高丽使节的期望与祝福。首联“东夷从古慕中华，万里梯航今一家。”开篇便点明了主题，强调了中华文化的影响力与包容性。接着，通过“夜静双星先渡海，风高八月自还槎”，描绘了航行的场景，展现出一种宁静而有力量的氛围。这种意境不仅仅是对外的旅行，更是一种文化的交流与传承。

后半部分，诗人通过“鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙”，表达了对忠信的赞美，暗示使者在异国他乡也应保持对祖国的忠诚。结尾“屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯。”则表达了对归来的期待与自豪，象征着使者将带回的礼物与荣耀。这首诗不仅具有浓厚的爱国情怀，同时也反映了诗人对文化自信的坚定信念。

诗词解析:

逐句解析:

1. 东夷从古慕中华：强调了东夷对中华文化的向往与崇拜。
2. 万里梯航今一家：表达了如今的友好关系，象征着文化的融合。
3. 夜静双星先渡海：描绘了夜晚的宁静与出发的时刻，暗含指引的意义。
4. 风高八月自还槎：象征着顺风归来，暗示归程的顺利。
5. 鱼龙定亦知忠信：用鱼龙比喻忠诚，强调对忠信的重视。
6. 象译何劳较齿牙：讽刺翻译的复杂，强调心意的沟通更为重要。
7. 屈指归来应自笑：表达归来时的自豪感。
8. 手持玉帛赐天涯：象征着带回荣耀，传递中华文化的自信。

修辞手法:

• 比喻：将鱼龙比作忠诚之人，生动形象。
• 对仗：整首诗的句式整齐，增强了诗歌的韵律感。

主题思想:

整首诗通过对友人出使高丽的祝福，表现了对中华文化的自豪与对忠信的推崇，传达了诗人对文化交流与友谊的美好期待。

意象分析:

意象词汇:

1. 东夷：象征异国文化的敬仰。
2. 双星：象征指引与希望。
3. 玉帛：象征荣华富贵与文化传承。

互动学习:

诗词测试:

1. 东夷指的是哪个地区？ A. 西方 B. 南方 C. 东方 D. 北方

2. “夜静双星先渡海”中的“双星”象征什么？ A. 财富 B. 方向 C. 人才 D. 文化

3. 结尾“手持玉帛赐天涯”中的“玉帛”象征什么？ A. 友谊 B. 忠诚 C. 荣耀 D. 财富

答案:

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比:

• 苏轼《贺新郎·别友》：同为表达离别情感，但更侧重于个人情感的细腻描写。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学史》