《同张炼师溪行》

同张炼师溪行

原文展示:

青溪道士紫霞巾，
洞里仙家旧是邻。
每见桃花逐流水，
无回不忆武陵人。

白话文翻译：

青溪边的道士，头戴紫霞巾，
他住在洞里，和我曾经是邻居。
每当看到桃花随流水漂流，
我总是想起那位武陵的渔夫。

注释:

• 青溪: 指青色的溪水，这里指的是一条美丽的溪流。
• 道士: 指修道的人，这里是指以道教为宗旨的隐士。
• 紫霞巾: 道士常用的头巾，象征着他的身份和修行。
• 洞里仙家: 形容住在山洞中的人，通常是指隐士或修道之人。
• 桃花逐流水: 桃花随水流动，象征着美好的事物如流水般流逝。
• 武陵人: 指的是《桃花源记》中的渔夫，象征着桃花源的理想生活。

诗词背景:

作者介绍: 施肩吾是唐代著名诗人，以其道教题材的诗作闻名。他的诗风清新、幽雅，常常描绘自然与隐士生活的和谐美。

创作背景: 这首诗可能是在施肩吾游历青溪时的即兴之作，表达了他对道教隐士生活的向往，以及对田园理想的追求。

诗歌鉴赏：

《同张炼师溪行》是一首描绘道教隐士生活的诗作，诗中以青溪道士为主角，展现了作者对道教文化的深刻理解和向往。诗的开头，通过“青溪道士紫霞巾”的描绘，让人感受到道士的清雅和宁静。道士与施肩吾曾是邻居，这种亲近感让诗人对道教生活有了更深的理解。

接着，诗人通过“每见桃花逐流水”这一意象，引发了对理想生活的思考。桃花和流水象征着生命的流逝和美好的瞬间，诗人借此表达了对武陵人（理想生活的象征）的怀念。整首诗通过自然景象与个人情感的结合，展现了对人世纷扰的逃避及对自然宁静的向往，体现了道教的“无为”思想。

诗词解析：

• 第一句：“青溪道士紫霞巾”，描绘了道士的形象，给人一种清幽的感觉。
• 第二句：“洞里仙家旧是邻”，表达了与道士的亲近，暗示了诗人与道教的联系。
• 第三句：“每见桃花逐流水”，桃花随流水而漂流，象征着美好事物的流逝与无常。
• 第四句：“无回不忆武陵人”，表达了对理想生活的怀念，武陵人象征着逃避尘世的理想。

修辞手法：

• 比喻: 桃花与流水的结合，将自然与人生哲理进行对比。
• 对仗: 句子结构工整，形成对称的美感，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗表现了诗人对道教隐士生活的向往，感叹美好事物的易逝，以及对理想生活的追求。

意象分析：

• 青溪: 代表自然之美，清新宁静。
• 桃花: 象征青春、美好与短暂。
• 流水: 代表时间的流逝与生命的无常。
• 武陵人: 代表理想的生活状态与桃花源的美好。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“青溪道士”身份是？

   • A. 渔夫
   • B. 道士
   • C. 诗人

2. “桃花逐流水”象征着？

   • A. 理想生活的实现
   • B. 美好的事物的流逝
   • C. 自然的宁静

3. 诗人每见桃花会想起谁？

   • A. 道士
   • B. 武陵人
   • C. 诗人自己

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《早发白帝城》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 《早发白帝城》与《同张炼师溪行》都描绘了自然之美，但前者更侧重于旅途的感受，而后者则侧重于隐士生活与理想的追求。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌选》
• 《道教文化与文学》