《水调歌头 其七 十三夜，同官载酒相别，不见月作》

原文展示:

怪事广寒殿，此夕不开关。
林间乌鹊相贺，暂得一枝安。
只在浮云深处，谁驾长风挟取，
明镜忽飞还。玉兔呼不应，
难觅臼中丹。酒行深，歌听彻，
笛吹残。嫦娥老去孤另，
离别匹如闲。待得银盘擎出，
只怕玉峰醉倒，衰病不禁寒。
卿去我欲睡，孤负此湖山。

白话文翻译：

奇怪的是，广寒宫今晚居然没有开门。
林间的乌鹊在欢庆，暂时得到一枝安慰。
只在浮云深处，谁能驾驭长风来取，
明亮的月镜忽然飞回。玉兔呼喊却无人应答，
难以寻找臼中的仙丹。酒饮得深，歌声听得彻底，
笛声渐渐消散。嫦娥已经孤独地老去，
离别的情感犹如闲聊。等到银盘再次捧出，
只怕玉峰会醉倒，衰弱的身体难以抵御寒冷。
你走了，我想要入睡，辜负了这美丽的湖山。

注释:

• 怪事：奇怪的事情。
• 广寒殿：指月宫，嫦娥居住的地方。
• 乌鹊：乌鸦和喜鹊，传说中是传递信息的鸟。
• 明镜：指明亮的月亮。
• 玉兔：传说中嫦娥的伴侣，通常象征着月亮。
• 臼中丹：指炼制的仙药。
• 嫦娥：月宫中的仙女，因偷吃仙药而飞升月宫。
• 银盘：指月亮，常用来比喻月亮的形状。
• 玉峰：比喻高洁的境界或人。

诗词背景:

作者介绍：刘克庄（1187年—1269年），字友直，号天池，宋代诗人，擅长词、诗，尤其以豪放、清丽见长。他的诗风受宋词和唐诗影响，常表达对人生、理想的思索和对自然的感悟。

创作背景：该诗作于刘克庄与友人一同饮酒之际，正值月圆之夜，却因月亮未现而感到失落。诗中反映了诗人对月亮的思念，以及对人生无常、孤独的感慨。

诗歌鉴赏：

《水调歌头 其七 十三夜》是一首充满情感与意象的诗作。诗人以“怪事”开篇，直截了当地表达了对月亮不升的失望与奇怪，营造出一种神秘而孤独的氛围。接着，通过乌鹊的欢庆和“暂得一枝安”，表现了人们在无奈中寻求安慰的心态。诗中提及的“浮云深处”，暗示着理想与现实的距离，以及对月亮的渴望和对美好事物的追求。

在更深层的情感中，诗人描绘了嫦娥的孤独和酒歌的愉悦之间的对比，表现出人情的复杂与脆弱。尤其是“嫦娥老去孤另，离别匹如闲”一联，展现了时光荏苒与人事无常，嫦娥的孤独不仅是对月亮的思念，更是对人生的感慨。最后，诗人将自己与自然的关系融入其中，表达了对湖山美景的留恋与无奈，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 怪事广寒殿，此夕不开关：开篇表明今夜月亮未升，广寒宫（即月宫）似乎不愿意开启。
2. 林间乌鹊相贺，暂得一枝安：乌鹊在庆祝，意味着即使没有月亮，仍有些安慰。
3. 只在浮云深处，谁驾长风挟取：月亮只在浮云之后，谁能驾驭长风将其带来？
4. 明镜忽飞还：明亮的月亮仿佛瞬间返回，但却又不见踪影。
5. 玉兔呼不应，难觅臼中丹：月中的玉兔在呼喊，却无人回应，仙丹也难以寻找。
6. 酒行深，歌听彻，笛吹残：酒酣歌响，但如今笛声已渐渐消逝。
7. 嫦娥老去孤另，离别匹如闲：嫦娥已是孤独的老去，离别的情感如同闲聊般平淡。
8. 待得银盘擎出，只怕玉峰醉倒：期待月亮再次升起，但担心玉峰会醉倒，身体抵挡不住寒冷。
9. 卿去我欲睡，孤负此湖山：你离去后我只想入睡，辜负了这湖山的美景。

修辞手法：诗中使用了比喻（“明镜”比喻月亮）、拟人（“玉兔呼不应”）和对仗（如“酒行深，歌听彻”）等手法，增强了诗的情感表现力和艺术效果。

主题思想：诗歌表达了对月亮的思念、对人生无常的感慨，以及对自然美景的留恋，表现了诗人在孤独与失落中对理想的追求与思索。

意象分析：

意象词汇：

• 广寒殿：象征着月宫的孤寂与神秘。
• 乌鹊：传递信息与庆祝的象征。
• 明镜：代表着月亮的明亮与美好。
• 玉兔：象征着月亮中的孤独与等待。
• 银盘：月亮的象征，寄托了对美好事物的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. “怪事广寒殿，此夕不开关”中的“怪事”指什么？

   • A. 奇怪的月亮
   • B. 奇怪的事情
   • C. 奇怪的朋友
   • D. 奇怪的酒
   • 答案：B

2. 诗中提到的“玉兔”象征什么？

   • A. 友谊
   • B. 月亮
   • C. 生命
   • D. 酒
   • 答案：B

3. “嫦娥老去孤另”表达了什么情感？

   • A. 欢庆
   • B. 孤独
   • C. 兴奋
   • D. 疲惫
   • 答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 苏轼的《水调歌头·明月几时有》
• 李白的《静夜思》

诗词对比：

• 苏轼的《水调歌头》强调人与月的交流，表现了对人生哲理的思考，而刘克庄的《水调歌头 其七 十三夜》则更侧重于月亮缺失时的孤独与无奈，两者虽同题材却各具特色。

参考资料：

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《刘克庄诗文集》