《送略禅者归南岳》

送略禅者归南岳

作者：齐己 〔唐代〕

原文展示:

林下钟残又拂衣，
锡声还独向南飞。
千峰冷截冥鸿处，
一径险通禅客归。
青石上行苔片片，
古杉边宿雨霏霏。
劳生有愿应回首，
忍著无心与物违。

白话文翻译：

在林间，钟声渐渐消散，我轻轻拂去衣襟；
锡杖的声音又向南方飞去。
千山万峰冷峻，直通冥鸿的地方，
一条险峻的小路通向禅者的归处。
青石上长满苔藓，
古老的杉树边，雨水轻轻飘落。
人间劳碌，有所愿望，应该回头看看，
何必执着于无心，与万物相违。

注释:

• 林下钟残：指林间的钟声已经微弱，象征着时间的流逝和禅意的宁静。
• 锡声：指禅者手中的锡杖发出的声音，象征着他修行的旅途。
• 千峰冷截：形容山峰冷峻陡峭，隐喻修行之路的艰辛。
• 一径险通：一条危险的小路，引导禅者回归，暗示修行的艰难。
• 青石上行苔片片：青石上长满了苔藓，描绘自然的宁静和岁月的沉淀。
• 古杉边宿雨霏霏：古老的杉树旁，细雨轻轻飘洒，增添了诗的情感氛围。
• 劳生有愿应回首：人世间虽然艰辛，但应当有愿望，回顾自己的初心。
• 忍著无心与物违：不必强求与世俗的纷扰相违背，表达一种超然的心态。

诗词背景:

作者介绍：齐己（779年－847年），字景昭，号洪溪，唐代著名的禅宗诗人，曾任职于长安，深受禅宗影响，作品中常表现出对人生、自然和佛法的思索。

创作背景：此诗写于唐代，表达了对禅者归南岳的送别，反映了诗人对人生哲理的思考，传递出一种宁静、淡泊的生活态度。

诗歌鉴赏：

《送略禅者归南岳》是一首充满禅意的送别诗，展现了诗人对禅者修行生活的深切理解和尊重。开篇“林下钟残又拂衣”描绘了自然的宁静与孤独，钟声的残响如同时间的流逝，寓意着对世事的淡然。接着的“锡声还独向南飞”，通过锡杖的声音引出禅者的归途，意味着修行者在追求内心宁静的道路上，勇往直前，不畏艰难。

“千峰冷截冥鸿处”描绘出了一幅冷峻的山峰景象，暗示了修行之路的艰辛与孤独，而“一径险通禅客归”则表现出修行者追求自我超越的坚定。后半部分通过自然景象的描写，进一步渲染了一种静谧的氛围，“青石上行苔片片”与“古杉边宿雨霏霏”共同营造出一种自然的和谐与安宁，体现了人与自然的和谐共生。

最后两句“劳生有愿应回首，忍著无心与物违”，点明了诗的主题：人们在繁忙的生活中应当有愿望和目标，回顾初心，不必执着于外界的纷扰。这种超然的态度正是齐己禅诗的核心，表达了对人生态度的深刻思考。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 林下钟残又拂衣：钟声渐弱，宁静的氛围下，诗人轻轻拂衣，象征着对过去的缅怀。
  2. 锡声还独向南飞：锡杖声响，指引着修行者向南方归去，显示出一种使命感。
  3. 千峰冷截冥鸿处：描写自然景观，表现修行路途的艰难。
  4. 一径险通禅客归：险峻的小路，直通禅者的归处，象征着修行之路的坚韧。
  5. 青石上行苔片片：细腻的描写，表现自然的生命力。
  6. 古杉边宿雨霏霏：雨水飘洒，营造出一种宁静的氛围。
  7. 劳生有愿应回首：生活虽艰辛，但仍需追求内心的愿望。
  8. 忍著无心与物违：不必执着于外物，体现出一种超然的哲学思考。

• 修辞手法：

  • 比喻：将修行者的归路比作险峻的小径，展现出修行的艰辛。
  • 对仗：诗中常见的对仗结构，使得诗句更为工整、和谐。

• 主题思想：整首诗通过对自然景象的描绘，传达了对修行者的敬意和对人生哲理的思考，强调了内心的追求与超然的生活态度。

意象分析:

• 钟声：象征着时间的流逝与内心的觉醒。
• 锡杖：代表着修行者的信仰与追求。
• 千峰：象征着人生的艰难与挑战。
• 青石与苔藓：象征着岁月的沉淀与生命的延续。
• 古杉与细雨：营造出一种宁静与和谐的氛围，体现了人与自然的统一。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“锡声”指的是什么？
   A. 钟声
   B. 禅者的锡杖声
   C. 风声

2. 诗中“千峰冷截”意指什么？
   A. 山峰的高度
   B. 修行的艰难
   C. 自然景观

3. 诗的最后一句表达了怎样的哲学观点？
   A. 努力追求物质
   B. 应该回顾初心，不必执着于外物
   C. 追求名利

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《送元二使安西》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比：

• 齐己的《送略禅者归南岳》与王维的《送元二使安西》均体现了对友人的送别与人生思考，但齐己更强调内心的追求与禅意，而王维则更多表现出对友人的怀念与对未来的期许。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 齐己相关研究文献与传记