《题尼大德院》

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题尼大德院
作者：李洞 〔唐代〕

云鬟早岁断金刀，
戒律曾持五百条。
台上灯红莲叶密，
眉间毫白黛痕销。
绣成佛国银为地，
画出王城雪覆桥。
清净高楼松桧寺，
世雄翻愧自低腰。

白话文翻译

这首诗描绘了一位年轻女尼的形象和她的修行生活。她早年便断绝了尘世的繁华，严格遵守五百条戒律。台上灯火辉煌，莲叶繁茂，映衬出她眉间的白发与淡淡的妆容。她的心灵如同绣成的佛国，宁静而美好，仿佛画出了一座雪覆盖的王城。高楼松桧的寺庙令人心灵宁静，世间的英雄在她面前感到羞愧，低下了头颅。

注释

字词注释

• 云鬟：古代女性的发型，形似云彩。
• 戒律：佛教的戒条，这里指女尼所遵守的戒律。
• 灯红：形容灯光亮丽。
• 莲叶：象征清净，佛教常用意象。
• 毫白：指白色的毫毛，形容头发的颜色。
• 黛痕：用黛色描绘的眉毛。
• 绣成：用绣的方式表现。
• 佛国：指理想中的净土，象征极乐世界。
• 雪覆桥：意象清新，暗指纯洁与宁静。
• 清净高楼：形容宁静的寺庙环境。
• 世雄：世间的英雄豪杰，形容这些人对女尼的钦佩。

典故解析
该诗中提到的“五百条戒律”源自佛教修行的基本规范，强调修行者的严谨与清净。诗中表现的女尼形象不仅仅是宗教的象征，也是对世俗生活的超脱和对精神世界的追求。

诗词背景

作者介绍
李洞，唐代诗人，生活在盛唐时期，作品多关注于佛教题材，表现出深刻的宗教情怀和对人世烦恼的超脱。他的诗风清新，常以自然景色和宗教意象相结合，展现出一种禅意。

创作背景
本诗创作于唐代，正值佛教在中国盛行之时。诗人在游历佛教寺庙时，受到宗教氛围的感染，写下了这首诗，表达了对女尼修行生活的敬仰与思考。

诗歌鉴赏

李洞的《题尼大德院》通过生动的意象和细腻的描绘，展现了一位年轻女尼的形象，蕴含了深厚的佛教思想。在这首诗中，女尼不仅是宗教的代表，更是超脱世俗的象征。诗的开头，"云鬟早岁断金刀"，暗示了女尼自小便决绝脱离世俗生活，选择修行的坚定决心。接着提到的“五百条戒律”，则强调了她在修行道路上的严谨态度。

随着诗句的推进，"台上灯红莲叶密"描绘了一个充满生机的环境，形成了女尼内心世界与外部环境的鲜明对比。诗人用“绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥”来说明女尼的修行所带来的内心宁静与外部的美好，仿佛让人感受到一种理想的和谐。

最后，"世雄翻愧自低腰"，不仅道出了世间英雄对女尼的敬仰，也反映出一种对真理与精神追求的自我反省。这首诗通过细腻的描写与深刻的主题，表达了对清净与超脱的向往，给人以深思。

诗词解析

逐句解析

• 云鬟早岁断金刀：女尼从年轻时就已果断放弃世俗的繁华。
• 戒律曾持五百条：她严格遵循佛教的戒律，展现出她的虔诚与决心。
• 台上灯红莲叶密：描绘了一个典雅而生动的环境，映衬出女尼的清净。
• 眉间毫白黛痕销：形象化地表现女尼的清秀与淡泊。
• 绣成佛国银为地：内心的安宁与理想中的佛国相连。
• 画出王城雪覆桥：将纯洁与宁静的意象融入画面之中。
• 清净高楼松桧寺：表现出寺庙的宁静环境，令人向往。
• 世雄翻愧自低腰：世间英雄在她面前感到自愧，反映出对修行的敬重。

修辞手法
诗中使用了比喻、对仗等多种修辞手法。比如“绣成佛国银为地”是比喻，通过丰富的想象力将内心的理想化为视觉形象；“世雄翻愧自低腰”则通过对比突出女尼的高尚与世俗英雄的相对低下，形成强烈的反差。

主题思想
整首诗的中心思想是对超脱世俗、追求内心宁静的赞美，通过女尼的形象来反映出一种理想的宗教信仰与精神追求，传达了对清净生活的向往。

意象分析

意象词汇

• 云鬟：象征着女性的美丽与柔情，同时也暗示她的过去。
• 莲叶：代表清净与佛教的理想。
• 佛国：象征着内心的理想与追求。
• 雪覆桥：象征纯洁与宁静的境界。
• 松桧寺：象征宁静的修行环境，给人以安宁的感受。

互动学习

诗词测试

1. 李洞生活在哪个朝代？
   A) 宋代
   B) 唐代
   C) 明代

2. 诗中女尼遵守多少条戒律？
   A) 三百条
   B) 五百条
   C) 七百条

3. 诗中提到的“世雄”是指什么？
   A) 文人
   B) 英雄豪杰
   C) 士大夫

答案

1. B) 唐代
2. B) 五百条
3. B) 英雄豪杰

诗词比较与延伸

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诗词对比
与王维的《终南山》相比，李洞的《题尼大德院》在意象上更为细腻，王维的诗则更注重整体的意境与氛围。李洞通过女尼的形象表达了对宗教生活的崇敬，而王维则更多地表现了对自然与人文的和谐。

参考资料

推荐书目

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《李洞诗集》

通过以上内容的详细解析与分析，希望能帮助您更好地理解《题尼大德院》的诗意与美感。