《哭栖白供奉》

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哭栖白供奉
作者: 李洞 〔唐代〕

闻说孤窗坐化时，
白莎萝雨滴空池。
吟诗堂里秋关影，
礼佛灯前夜照碑。
贺雪已成金殿梦，
看涛终负石桥期。
逢山对月还惆怅，
争得无言似祖师。

白话文翻译

听说在孤独的窗前，您已经圆寂，
白莎和萝卜雨滴在空荡荡的池塘上。
在吟诗的堂内，秋天的关口影子摇曳，
在礼佛的灯光下，夜色照耀着碑文。
贺雪已然成为金殿的梦，
看那波涛总是辜负了石桥的期望。
在山中对月，我仍旧惆怅，
无言以对，仿佛和祖师同在。

注释

• 孤窗：指孤独的窗户，象征孤独的境地。
• 坐化：佛教术语，指修行人圆寂。
• 白莎萝：一种植物，可能象征清白、纯净。
• 吟诗堂：吟诗的地方，体现诗人雅趣。
• 秋关影：秋天的景象，象征时光的流逝。
• 贺雪：可能指贺知章，寓意祝贺之意。
• 金殿梦：象征美好的愿望或理想。
• 石桥期：指对理想或友谊的期盼。
• 祖师：佛教高僧，象征智慧和超脱。

诗词背景

作者介绍
李洞，唐代诗人，以其清新、自然的风格著称。他的诗作多涉及山水、佛教和人生哲理，常常表现出对生命的深刻思考和对自然的热爱。

创作背景
《哭栖白供奉》可能是在诗人失去某位朋友或高僧后所作，表达了对逝者的哀悼与追思。同时，诗中融入了佛教思想，体现了诗人对生死、理想的反思。

诗歌鉴赏

《哭栖白供奉》是一首充满哲理和情感的悼念诗。诗人在开篇就提到“孤窗坐化”，引发读者对孤独与死亡的思考，而“白莎萝雨滴空池”的意象则渲染了清冷和寂寞的氛围，仿佛在诉说着逝者的孤独。接下来的几句描绘了吟诗的场景和秋天的影子，显示了诗人在追忆的过程中的哀伤和思索。

“贺雪已成金殿梦”，这一句暗示了对美好理想的追求，而“看涛终负石桥期”则表达了对理想破灭的惋惜。最后两句“逢山对月还惆怅，争得无言似祖师”，通过对月的描写，表现了诗人内心的失落与惆怅，仿佛无法用言语表达对逝去的人的思念。

整首诗通过自然意象和情感的交织，展现了诗人对生命的深刻感悟和对逝者的无尽思念，具有很强的艺术感染力。

诗词解析

逐句解析

• 闻说孤窗坐化时：听闻在孤独的窗前圆寂的消息，传达出孤独与死亡的主题。
• 白莎萝雨滴空池：雨滴落在空荡的池塘上，象征着生命的脆弱与无常。
• 吟诗堂里秋关影：吟诗的地方映出秋天的影子，体现出时光的流逝。
• 礼佛灯前夜照碑：夜晚的灯光照耀着碑文，暗示对过往的追忆与礼敬。
• 贺雪已成金殿梦：理想已成梦，象征对未来的期望与失落。
• 看涛终负石桥期：波涛的起伏让人失去对理想的信念与期待。
• 逢山对月还惆怅：在山中仰望明月，依然感到惆怅，表现出深刻的思念。
• 争得无言似祖师：无言以对，反映对智慧与超脱的深刻思考。

修辞手法

• 比喻：将理想比作金殿，表达珍贵与遥不可及。
• 拟人：雨滴在池塘上似乎有生命，增添了诗的灵动感。
• 对仗：如“秋关影”与“夜照碑”，增强了诗的韵律感。

主题思想
整首诗围绕对逝去高人的哀悼，表现了对人生、理想与生命意义的思考。通过自然景象与内心情感的结合，展现了诗人对生命无常的深刻感悟与无尽的思念。

意象分析

意象词汇

• 孤窗：象征孤独与思索。
• 白莎萝：清白与纯净，可能暗示逝者的高洁。
• 秋关影：时光流逝，秋天的影子象征深沉的思考。
• 金殿梦：理想与追求，寓意美好的未来。
• 石桥期：期望与失落，象征理想的破灭。

互动学习

诗词测试

1. “孤窗坐化”中的“坐化”指什么？

   • A. 坐下
   • B. 圆寂
   • C. 思考
   • D. 离开

2. 诗中提到的“贺雪”可能指的是谁？

   • A. 诗人
   • B. 朋友
   • C. 贺知章
   • D. 无人

3. “争得无言似祖师”表达了什么情感？

   • A. 喜悦
   • B. 哀伤
   • C. 愤怒
   • D. 疲惫

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李洞与王维的作品都涉及自然与人生哲学，但李洞更侧重于对逝者的追忆，王维则更多表现山水之美与人情。两者都有对生命哲理的深刻思考，但情感基调与表现手法有所不同。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《李洞诗文集》