《句》

原文展示:

高原水出山河改，战地风来草木腥。
花啼杜宇归来血，树挂苍龙蜕后鳞。
白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙。
燕南赵北无金土，王后卢前总故人。
神功圣德三千牍，大定明昌五十年。

白话文翻译：

高原的水流出，山河因此改变；战场的风吹来，草木都弥漫着腥味。
花儿在啼叫，杜宇声中带着归来时的血；树上挂着苍龙蜕下的鳞片。
白骨增多，死去的士兵化为鬼魂；青山之中，原本就有地仙游荡。
燕南和赵北再也没有金土，王后和卢氏前的故人都已成追忆。
神功与圣德的事迹已有三千卷，大定与明昌的盛世已持续五十年。

注释:

• 高原：指地势较高的地区，常与水源相关。
• 杜宇：指杜鹃，古人常用其啼声象征哀伤和归乡。
• 苍龙：传说中的神龙，象征权威和力量。
• 白骨：指战争中阵亡士兵的尸骨，暗示战争的残酷。
• 地行仙：传说中能在地上行走的仙人，象征超脱和长生不死。
• 金土：指丰饶的土地或财宝，表达对物质的追求。
• 神功圣德：指伟大的成就和德行，表明对历史的总结。

诗词背景:

作者介绍:

元好问（1190年－1257年），字子仲，号天柱，金朝末年的诗人和词人，因其诗歌多表现忧国忧民的情怀而受到后人的推崇。他的作品常常展现出对社会现状的深刻思考与批判。

创作背景:

这首诗写于金朝的动荡时期，反映了作者对国家和社会现状的担忧与思考。诗中既有对战争的抨击，也有对历史的深切反思，展现了元好问的忧国情怀。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对自然景象与人间惨景的对比，展现了战乱带来的悲惨后果。开头两句描绘了高原水流出后的变化和战地的腥风血雨，给人以震撼的视觉感受。随后，杜宇的啼叫和树上挂着的苍龙鳞片象征着生与死的交替，暗示着战争带来的死亡与悲伤。诗中提到的“白骨”和“地行仙”，让人感受到生死无常与超然的哲思。最后两句则表现出对过去繁荣盛世的追忆和对未来的迷茫，表达了诗人对故人和历史的怀念，强化了诗的情感基调。整体而言，诗作通过生动的意象与深刻的情感，将战乱对人们生活的影响展现得淋漓尽致。

诗词解析:

逐句解析:

1. 高原水出山河改：高原的水流出，导致山河的变化，暗示自然与人事的关系。
2. 战地风来草木腥：战场上的风吹来，草木弥漫着鲜血的腥味，突显战争的残酷。
3. 花啼杜宇归来血：花儿似乎在哭泣，杜鹃的啼鸣带着血腥的归来，象征着哀伤与死亡。
4. 树挂苍龙蜕后鳞：树上挂着苍龙蜕下的鳞片，象征着力量的消逝，暗含对过去辉煌的追忆。
5. 白骨又多兵死鬼：战斗致使尸骨增多，士兵化为鬼魂，揭示战争的惨烈。
6. 青山原有地行仙：青山之中本来就有地仙，暗示生死与超脱，哲学的思考。
7. 燕南赵北无金土：南燕北赵再无丰饶的土地，表达对物质匮乏的忧虑。
8. 王后卢前总故人：回忆起王后与卢氏，表明对故人的怀念。
9. 神功圣德三千牍：伟大的功绩与德行已经有三千卷，历史的积淀。
10. 大定明昌五十年：大定与明昌的盛世已经持续了五十年，历史的回顾与思考。

修辞手法:

• 比喻：将自然景象与战乱联系，赋予诗歌以鲜明的意象。
• 拟人：花啼与杜宇的呼唤，使自然具有人性化的情感。
• 对仗：整首诗句对仗工整，增强了语言的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对战乱的深切反思与对和平的渴望，同时也展现了对历史的追忆与对故人的怀念，表现了诗人元好问对国家和人民命运的深切关怀。

意象分析:

意象词汇:

• 高原水：象征自然变化及其对人事的影响。
• 战地风：代表战争带来的恐怖和悲痛。
• 杜宇：哀伤的象征，代表失去的故乡与生命。
• 苍龙：象征权力与荣耀的消逝。
• 白骨：战争的直接后果，象征死亡。
• 青山：自然的永恒与人类历史的短暂。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的作者是？

   • A. 李白
   • B. 元好问
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“杜宇”是指哪种动物？

   • A. 燕子
   • B. 鹰
   • C. 杜鹃
   • D. 孔雀

3. “白骨又多兵死鬼”这句表达了什么？

   • A. 战争的胜利
   • B. 战争的残酷与死亡
   • C. 自然的美丽
   • D. 人间的和谐

答案：

1. B. 元好问
2. C. 杜鹃
3. B. 战争的残酷与死亡

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

比较元好问的《句》和杜甫的《春望》，两者都反映了战争带来的社会动荡和个人的无奈。元好问的诗更加强调对历史的反思与怀念，而杜甫则通过对现实的描写展现了对国家命运的担忧。两首诗在情感基调和思想深度上各有千秋，体现了不同历史背景下诗人对社会的关怀。

参考资料:

• 《元好问集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《金代文学研究》