《苏幕遮 赠李哥缘再要出家》
时间: 2025-03-16 04:35:22意思解释
原文展示:
苏幕遮 赠李哥缘再要出家
作者: 马钰〔元代〕
李先生，难舍俗。
出去还来，坏了昆山玉。
覆水重收弦断续。
一事无成，惹得空捞漉。
悔前非，明性烛。
火灭烟消，心上休怀毒。
欲与马风闲厮逐。
直待年深，看透伊心腹。
白话文翻译：
李先生，您真难以割舍世俗的生活。
即便出家，还是会回来，毀了如昆山玉般的清白。
就像覆水难收，弦断了也无法再续。
一事无成，徒然惹下空忙的困扰。
后悔过去的错误，明理如烛光照亮。
火灭烟消，心中也不应再有毒害的念头。
想与马风闲适自在地追逐。
直待年深，才能看透对方的真实心思。
注释:
字词注释:
- 李先生：指李哥缘，可能是一位朋友或道友。
- 难舍俗：难以割舍世俗的生活。
- 昆山玉：比喻美好而珍贵的品德。
- 覆水重收：比喻事情已经发生，无法挽回。
- 空捞漉：形容白忙一场，徒劳无功。
- 悔前非：指对过去错误的悔恨。
- 明性烛：比喻用理智照亮内心。
- 心上休怀毒：心中不应再有怨恨或恶念。
- 马风：可能指自由自在的生活。
典故解析:
- 昆山玉：出自古代的美玉，常用来比喻高尚的品德或出色的人才。
- 覆水难收：成语，意指事情一旦做出，就无法再改变，源自生活中的比喻。
诗词背景:
作者介绍:
马钰，元代诗人，生平不详，但其诗作多以抒发个人情感和对世俗的思考为主，风格清新脱俗。此诗通过与友人的交流，表达了对出家的思考和对世俗生活的无奈。
创作背景:
该诗作于元代，正值社会动荡时期，许多人选择出家以逃避现实，诗人在此背景下写作，反映出对人生选择的深思和对人性复杂的理解。
诗歌鉴赏：
《苏幕遮 赠李哥缘再要出家》是一首充满哲理的诗，诗中以李先生为对象，表达了对出家与世俗生活之间矛盾的深刻思考。诗的开头直接点出李先生难以割舍的世俗生活，这不仅是对朋友的劝诫，也是对自身的反思。
“出去还来，坏了昆山玉。”这句将出家与世俗生活的对立形象地展现出来，出家虽是选择，但回归则意味着对清白和纯粹的破坏。接下来的“覆水重收弦断续”，进一步强化了事情一旦发生就无法逆转的无奈感，表现出诗人对人生选择的无力和惋惜。
“悔前非，明性烛”这一句，诗人试图通过反思来寻找内心的明亮，象征着一种希望与觉醒，但“火灭烟消，心上休怀毒”却提醒人们，过去的错误无法抹去，心中应当无毒，保持纯净。
最后两句“欲与马风闲厮逐。直待年深，看透伊心腹。”描绘了一种渴望自由自在的生活状态，表明在经历岁月后，才能真正看透他人的心思，反映出对人性和友情的深刻理解。
整首诗通过简练的语言，传达了对人生选择的思考、对友人的劝诫以及对未来的期许，具有很高的哲理性和文学价值。
诗词解析:
逐句解析:
- 李先生，难舍俗：直接称呼李哥缘，表达他对世俗生活的不舍。
- 出去还来，坏了昆山玉：出家之后仍旧会回归，象征着失去清白和高尚。
- 覆水重收弦断续：强调一旦做出的选择就无法改变。
- 一事无成，惹得空捞漉：对生活的无奈感，努力却无所得。
- 悔前非，明性烛：反思过去的错误，试图用理智照亮内心。
- 火灭烟消，心上休怀毒：告诫自己要放下怨恨和负面情绪。
- 欲与马风闲厮逐：渴望与自然和谐相处。
- 直待年深，看透伊心腹：经历时间后才能真正理解他人的内心。
修辞手法:
- 比喻：如“昆山玉”比喻高尚的品德。
- 对仗：诗中多处运用对仗手法，增强了韵律感。
- 排比：增强情感的表达，如“火灭烟消”、“心上休怀毒”。
主题思想:
整首诗的中心思想在于对世俗与出家之间的深刻思考，表现出对人生选择的无奈与哲理，强调了清白与内心宁静的重要性。
意象分析:
意象词汇:
- 李先生：象征着世俗的朋友。
- 昆山玉：象征高尚的品德与珍贵的价值。
- 覆水：象征不可逆转的选择。
- 火与烟：象征心中的情感与往事。
互动学习:
诗词测试:
-
李先生在诗中象征什么？
- A. 高尚的品德
- B. 世俗的生活
- C. 朋友的劝诫
- D. 内心的挣扎
-
“覆水重收”所表达的含义是？
- A. 一切都可以重来
- B. 事情一旦发生无法挽回
- C. 后悔是没有意义的
- D. 生活中总是有选择
-
诗中提到的“昆山玉”象征什么？
- A. 珍贵的友情
- B. 美好而珍贵的品德
- C. 人生的选择
- D. 失去的爱情
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 《登高》与《苏幕遮》：两首诗都反映了对人生的感慨与反思，但《登高》更多地表达了个人的孤独与无奈，而《苏幕遮》则侧重于对人性选择的分析与思考。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《古诗词鉴赏》
- 《元代文学研究》