《苏幕遮 鸣鹤馀音卷四之》

时间: 2025-01-11 21:44:32

下丹田,明仙道。

有个牛儿,不吃寻常草。

玉液华池滋味好。

白雪黄芽,喂得牛儿饱。

金龙头,银缠缴。

莹洁无尘,遍地如雪罩。

摆尾摇头啖声叫。

过海穿江,直上蓬莱岛。

意思解释

原文展示

下丹田,明仙道。有个牛儿,不吃寻常草。玉液华池滋味好。白雪黄芽,喂得牛儿饱。金龙头,银缠缴。莹洁无尘,遍地如雪罩。摆尾摇头啖声叫。过海穿江,直上蓬莱岛。

白话文翻译

这首诗描绘了一个修仙的境界,提到下丹田与仙道,形象地描述了一头牛,它不吃普通的草,而是享受着玉液华池里的美味。白雪黄芽是牛儿的美食,牛儿吃得饱饱的。诗中提到牛的金色龙头和银色的缠绕,干净而无尘,像是白雪覆盖的地面。牛儿摇着尾巴,发出叫声,跨越大海与江河,直上蓬莱岛,象征着超凡脱俗的境界。

注释

  • 下丹田:指道教修炼中的一个重要概念,通常被视为气的储存地。
  • 明仙道:指显明的仙道,象征着修道者的精神追求。
  • 玉液华池:指滋润的美味,象征着修行的甘甜。
  • 白雪黄芽:比喻美好的食物,给牛儿提供了丰盛的食粮。
  • 金龙头银缠缴:形象化描绘牛的外观,强调其非凡的品质。
  • 蓬莱岛:传说中的仙岛,象征着理想的修行境界。

诗词背景

作者介绍:马钰,元代诗人,精于道教文化,作品常常流露出对修行生活的向往,文字简练而意境深远。

创作背景:这首诗写于元代,正值社会动荡、道教文化复兴之时,反映了诗人对理想生活的追求与对超凡脱俗境界的向往。

诗歌鉴赏

这首诗以牛儿为主线,通过对牛生活的描绘,传达了修仙者对自然与精神世界的向往。诗中运用了多种生动的意象,如“玉液华池”、“白雪黄芽”,不仅表现了牛儿的美好生活,也象征了修道者所追求的精神境界。通过对牛儿的细致刻画,诗人展现了在自然中寻求和谐的哲学思想。

此外,牛的描写不仅仅是一个动物形象,它更是修行者精神世界的化身,象征着对高尚生活的追求。诗的最后一句“过海穿江,直上蓬莱岛”更是将这种追求推向了极致,展现出一种超越世俗、追求长生的理想。整首诗在字里行间流露出一种清新脱俗的气息,给人以启迪与思考。

诗词解析

  • 逐句解析

    • “下丹田,明仙道”:开篇即点明主题,强调修道的基础。
    • “有个牛儿,不吃寻常草”:牛儿的特殊,表明其珍贵和独特。
    • “玉液华池滋味好”:暗示修行的甘甜与美好。
    • “白雪黄芽,喂得牛儿饱”:强调牛儿的丰盈与满足。
    • “金龙头,银缠缴”:形象的描绘牛儿的美丽。
    • “莹洁无尘,遍地如雪罩”:暗示环境的洁净与理想。
    • “摆尾摇头啖声叫”:生动的描绘牛儿的活泼。
    • “过海穿江,直上蓬莱岛”:象征超越世俗的追求。
  • 修辞手法

    • 比喻:如“玉液华池”比喻修行的甘美。
    • 拟人:牛儿的动作表现出生命的活力。
    • 对仗:如“金龙头,银缠缴”,增强了诗的韵律感。
  • 主题思想:整首诗表达了对道教文化的赞美,以及对理想修行生活的向往,展现了一种超越世俗的精神追求。

意象分析

  • 牛儿:象征着修道者的纯真与自然。
  • 玉液华池:代表着修行中的甘美滋味,象征灵魂的滋养。
  • 蓬莱岛:寓意着理想的生活与精神的归宿。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“下丹田”指的是什么?

    • A. 一种草
    • B. 修行的地方
    • C. 动物的栖息地
    • D. 仙境
  2. “金龙头,银缠缴”中“金龙头”主要是形容什么?

    • A. 牛的颜色
    • B. 牛的状态
    • C. 牛的外观
    • D. 牛的性格

答案

  1. B
  2. C

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 马钰的《苏幕遮》与李白的《月下独酌》均描绘了自然与心灵的和谐,但前者更偏重于修道与超脱,而后者则表达了孤独与洒脱的情感。

参考资料

  • 《元代诗词选》
  • 《道教文化与文学》
  • 《中国古诗词鉴赏》