《汪给事守鄂渚元宵代江夏宰吴熙仲献灯 其一》

时间: 2025-01-27 03:19:48

鄂州新得主人翁,今岁元宵便不同。

灯火夜深回昼日,管弦声动起春风。

辽天月借三秋白,陆地莲开十丈红。

妙手信能移造化,速宜归去补苍穹。

意思解释

原文展示:

《汪给事守鄂渚元宵代江夏宰吴熙仲献灯 其一》
作者: 戴复古

鄂州新得主人翁,
今岁元宵便不同。
灯火夜深回昼日,
管弦声动起春风。
辽天月借三秋白,
陆地莲开十丈红。
妙手信能移造化,
速宜归去补苍穹。

白话文翻译:

这首诗描绘了鄂州的新任主人在元宵佳节的盛况,表现出与往年不同的热闹氛围。夜晚的灯光照耀,仿佛让白天的光明再次回到人间,管弦乐声在春风中荡漾。明亮的月光在辽阔的天空中如同三秋的白色,陆地上盛开的莲花鲜红夺目。诗人赞叹巧手能够创造出美好的景象,希望能尽快回去修补苍穹。

注释:

  • 主人翁:指的是新的地方官员,表现出新任者的身份。
  • 元宵:元宵节,农历正月十五,是中国传统节日,象征团圆。
  • 灯火夜深:形容夜晚灯光璀璨,热闹非凡。
  • 管弦声动:形容乐声悠扬,充满春天的气息。
  • 辽天月借三秋白:描绘了明亮的月光,暗指秋天的明月。
  • 陆地莲开十丈红:形容盛开的莲花,极为鲜艳的红色。
  • 妙手信能移造化:指技艺高超的人能创造奇迹。
  • 补苍穹:指修复天空的美好,可能暗指对美好事物的向往和追求。

诗词背景:

作者介绍:

戴复古,字子恺,号颖川,南宋时期的诗人,出生于浙江,曾任职于地方官员,其诗风清新典雅,常描绘自然景物与人文情怀。

创作背景:

此诗创作于元宵节,正值新任官员汪给事守鄂州,诗人以此为契机,表达对新官上任带来的良好变化的期待,同时也表现出对春天的美好向往。

诗歌鉴赏:

这首诗以元宵节为背景,展现了新任官员的热情与生机。诗的开头“鄂州新得主人翁”即点明了时空背景,暗示着新的气象。接下来的“今岁元宵便不同”,直呼今年的元宵节与往年有了不同,蕴含着人们对新生事物的期待与喜悦。

在描绘夜景时,诗人用“灯火夜深回昼日”形象地表现了灯光的璀璨与节日的欢腾,仿佛夜晚也被点亮成了白昼。而“管弦声动起春风”则进一步渲染了节日的氛围,音乐与春风交织,给人以温暖与愉悦的感受。

诗的后半部分通过“辽天月借三秋白,陆地莲开十丈红”将自然景色与节日的欢乐结合在一起,营造出一种美好的意象,象征着繁荣和生机。最后一联“妙手信能移造化,速宜归去补苍穹”,则是诗人对未来的期待与愿望,表达了对美好生活的憧憬和对人间祥和的向往。

诗词解析:

逐句解析:

  • 鄂州新得主人翁:新任官员的到来,昭示着新的开始。
  • 今岁元宵便不同:强调今年的元宵节气氛的变化。
  • 灯火夜深回昼日:形象地描绘了夜晚灯光的明亮,似乎把夜晚照亮成了白昼。
  • 管弦声动起春风:乐声如春风般轻柔,充满生气。
  • 辽天月借三秋白:明亮的月光清澈如秋天的白月,增添了节日的氛围。
  • 陆地莲开十丈红:鲜艳的莲花象征着繁荣与美好。
  • 妙手信能移造化:强调人类智慧与创造力的伟大。
  • 速宜归去补苍穹:希望能尽快回归,创造出更美好的景象。

修辞手法:

  • 比喻:如“灯火夜深回昼日”比喻灯光的明亮。
  • 拟人:将乐声与春风结合,赋予了春风生命感。
  • 对仗:如“辽天月借三秋白,陆地莲开十丈红”,表现了对称美。

主题思想:

整首诗通过描绘元宵节的美好景象,表达了对新生活的期待与向往,展现了春天的生机与人们对美好未来的追求。

意象分析:

意象词汇:

  • 灯火:象征着节日的欢庆与温暖。
  • 春风:代表生机与希望,寓意着新生。
  • 月亮:象征着明亮与团圆。
  • 莲花:代表纯洁与美好。

互动学习:

诗词测试:

  1. 这首诗描绘哪个节日的场景?

    • A. 中秋节
    • B. 元宵节
    • C. 春节
    • D. 端午节
  2. “辽天月借三秋白”中的“秋”字指的是哪个季节?

    • A. 春
    • B. 夏
    • C. 秋
    • D. 冬
  3. 诗中提到的“妙手信能移造化”表达了什么含义?

    • A. 对自然的无奈
    • B. 人类的创造力
    • C. 对未来的迷茫
    • D. 对历史的怀念

答案:

  1. B
  2. C
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《元宵》 by 苏轼
  • 《夜泊牛渚怀古》 by 李白

诗词对比:

  • 苏轼的《元宵》与戴复古的《汪给事守鄂渚元宵代江夏宰吴熙仲献灯》都表现了元宵节的热闹场景,但前者更注重于个人的情感抒发,而后者则更强调新的社会气象和对未来的期待。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏辞典》