《次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作》

时间: 2026-09-29 15:00:55

不但乘舟亦跨鞍,道长无地问平安。

相逢只谩分襟速,既别方知聚首难。

海内忘形今有几,天隅独在若为宽。

夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看。

意思解释

原文展示

次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作

不但乘舟亦跨鞍,道长无地问平安。 相逢只谩分襟速,既别方知聚首难。 海内忘形今有几,天隅独在若为宽。 夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看。

白话文翻译

不仅乘船也骑马,路途遥远无处问平安。 相逢只是匆匆分别,离别后才知相聚之难。 海内能忘形的朋友现在有几个,天涯独处如何能宽心。 夜晚经过林中寺庙仿佛昨日,诗篇读来却像是隔了一年。

注释

  • 跨鞍:骑马。
  • 道长无地问平安:路途遥远,无法询问对方是否平安。
  • 分襟速:匆匆分别。
  • 海内忘形:指忘却身份地位的朋友。
  • 天隅独在:指在天涯一角独自一人。
  • 夜过林寺犹前日:夜晚经过寺庙的情景仿佛昨日。
  • 诗到还成隔岁看:读诗时感觉像是隔了一年。

诗词背景

作者介绍:赵蕃(1143—1229),字昌父,号章泉,原籍郑州。宋代诗人,与刘过、姜夔等交往,诗风清新自然,多写景抒情。

创作背景:这首诗是赵蕃在临安归途中经过玉山智门寺时所作,表达了对友人的思念和对离别的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘旅途中的情景和对友人的思念,表达了诗人对离别的深刻感受。诗中“不但乘舟亦跨鞍”展现了旅途的艰辛,“道长无地问平安”则透露出对友人安危的关切。后两句“相逢只谩分襟速,既别方知聚首难”深刻地表达了离别后的无奈和思念。结尾的“夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看”则通过时间的对比,强化了诗人对往昔的怀念和对未来的不确定感。

诗词解析

逐句解析:

  1. 不但乘舟亦跨鞍:诗人不仅乘船,还骑马,形容旅途的艰辛。
  2. 道长无地问平安:路途遥远,无法询问友人是否平安。
  3. 相逢只谩分襟速:相逢只是匆匆分别。
  4. 既别方知聚首难:离别后才知相聚之难。
  5. 海内忘形今有几:海内能忘却身份地位的朋友现在有几个。
  6. 天隅独在若为宽:在天涯一角独自一人,如何能宽心。
  7. 夜过林寺犹前日:夜晚经过寺庙的情景仿佛昨日。
  8. 诗到还成隔岁看:读诗时感觉像是隔了一年。

修辞手法:

  • 对比:通过“夜过林寺犹前日”与“诗到还成隔岁看”的对比,强化了时间的流逝感。
  • 象征:“海内忘形”象征着真正的友情,“天隅独在”象征着孤独。

主题思想:诗歌表达了诗人对友人的深切思念和对离别的无奈,以及对往昔时光的怀念。

意象分析

意象词汇:

  • 乘舟、跨鞍:旅途的艰辛。
  • 道长:路途的遥远。
  • 海内忘形:真正的友情。
  • 天隅独在:孤独。
  • 夜过林寺:往昔的回忆。
  • 诗到还成隔岁看:时间的流逝。

互动学习

诗词测试:

  1. 诗中“不但乘舟亦跨鞍”形容了什么? A. 旅途的艰辛 B. 旅途的愉快 C. 旅途的风景 D. 旅途的伙伴

  2. “相逢只谩分襟速”表达了什么? A. 相聚的喜悦 B. 离别的无奈 C. 旅途的艰辛 D. 友情的深厚

  3. “诗到还成隔岁看”中的“隔岁”指的是什么? A. 隔了一年 B. 隔了一月 C. 隔了一天 D. 隔了一世

答案:

  1. A
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 刘过的诗作《临安归途》
  • 姜夔的诗作《临安夜泊》

诗词对比:

  • 刘过的诗作《临安归途》同样表达了旅途中的思念和离别的感慨。
  • 姜夔的诗作《临安夜泊》则更多地描绘了夜晚的景色和内心的感受。

参考资料

推荐书目:

  • 《宋诗选注》
  • 《赵蕃诗集》
  • 《宋代诗人研究》