《慈母岩亮长老颂》

原文展示

敕书改律为禅，意在无力宗空，
人欲破禅作律，群儿更助之攻。
莫恨塞翁失马，会取楚人亡弓。
老夫亦不掩耳，我来自听松风。

白话文翻译

这首诗的意思是：敕书旨在将律法改为禅宗的教义，意在强调对于空灵的理解；然而，世人却希望通过制定律法来破坏禅宗的本质，甚至小孩们也在助纣为虐。不要怨恨塞翁失马，因为最终会得到更大的好处，就如同楚国丢失了弓箭。老夫我并不掩耳，而是选择在此静静聆听松风的声音。

注释

• 敕书：指皇帝的命令或诏书。
• 改律为禅：指将律法的条款转变为禅宗的教义。
• 无力宗空：意指对空灵的理解没有力量，将其宗旨转变为表面。
• 群儿更助之攻：指小孩们在破坏禅宗的过程中起到了助力的作用。
• 塞翁失马：出自《淮南子》，比喻坏事可以变成好事。
• 楚人亡弓：指楚国的人失去了弓箭，象征失去的东西可能在未来再次得到。

诗词背景

作者介绍

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，宋代著名的诗人、书法家。作为“江西诗派”的代表人物之一，他的诗歌风格以清新、奇峭著称，常常融入道家、禅宗的思想，追求自然和真情的表达。

创作背景

《慈母岩亮长老颂》是黄庭坚在禅宗和律法之间的思考之作，反映了他对当时宗教与社会对立的困惑。诗中通过对“律”和“禅”的思考，表达了对世俗与精神世界的反思，以及对真理与现实之间矛盾的感悟。

诗歌鉴赏

这首诗以对比的手法，展现了禅宗与律法之间的矛盾。开篇提到“敕书改律为禅”，即表明了宗教思想的转变，然而接下来的句子却揭示了世人对这种转变的误解与抵制，展现出人们在对待精神与物质法则时的无力。诗中提到的“塞翁失马”，在表面上是个励志的比喻，实则在暗示失去与得到之间的微妙关系。整首诗通过对比与隐喻，展现了诗人对生命哲学的深刻理解，表达了他对禅宗的向往和对世俗纷扰的无奈。最后一句“我来自听松风”，不仅是对外界的聆听，更是内心对宁静的追求，意象深远，意味悠长。

诗词解析

逐句解析

1. 敕书改律为禅：表明了国家法律向禅宗精神的转变，暗示一种新的思想潮流。
2. 意在无力宗空：强调这种转变的空洞和无力，实际上并没有解决根本问题。
3. 人欲破禅作律：说明社会对禅宗的误解，试图用律法来限制和控制禅宗。
4. 群儿更助之攻：小孩们的参与表明这种误解是普遍存在的。
5. 莫恨塞翁失马：用典故来传达即使在失去中也可能获得更大的好处。
6. 会取楚人亡弓：进一步强调失去与获得的辩证关系。
7. 老夫亦不掩耳：诗人选择对外界的嘈杂不予理会，保持内心的宁静。
8. 我来自听松风：表达了诗人对自然宁静的向往，反映出内心的安宁。

修辞手法

• 比喻：用“塞翁失马”比喻失去中可能的获得，展现哲理。
• 对仗：诗句之间的对称和对应，增强了诗的节奏感与美感。
• 隐喻：通过“松风”象征内心的宁静与与世无争。

主题思想

整首诗表达了黄庭坚对禅宗和法治之间矛盾的深刻思考，反映出他对世俗纷扰的超脱与对内心宁静的向往，体现了禅宗哲学的深邃与丰富。

意象分析

意象词汇

• 禅：象征着灵性、内心的宁静与超脱。
• 律：代表着世俗的法律、规则与约束。
• 松风：象征着自然的声音，代表宁静、和谐与内心的安宁。

互动学习

诗词测试

1. 《慈母岩亮长老颂》的作者是？

   • A. 李白
   • B. 黄庭坚
   • C. 杜甫

2. “塞翁失马”的意思是？

   • A. 失去的东西永远无法得到
   • B. 坏事可以变成好事
   • C. 人生无常

3. 诗中提到的“松风”象征什么？

   • A. 纷扰的世俗
   • B. 内心的宁静
   • C. 自然的美丽

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维的《鹿柴》：同样展现自然与内心和谐的诗。
• 白居易的《赋得古原草送别》：关于生命与失去的哲思。

诗词对比

• 黄庭坚《慈母岩亮长老颂》与王维《山居秋暝》：两者都表现出对自然的向往与对人生哲理的思考，但黄庭坚更侧重于对宗教与律法的思考，王维则专注于自然之美。

参考资料

• 《黄庭坚全集》
• 《宋代诗词选》
• 《中国古典文学史》