《王侍讲原叔挽词三首 其二》

原文展示

稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。
生员尊郑学，子舍预夔谋。
翰苑事犹著，岱宗魂已游。
无情是天地，玉树掩蒿丘。

白话文翻译

这首诗抒发了对历史人物和文化的敬仰。回溯古代，恰逢尧舜时代，金声铿锵，侍从在华美的冕旒之下。如今的学子尊重郑国的学问，子舍（指孔子的弟子）参与夔的谋划。翰苑（指文人聚集的地方）中的事务仍然显著，但岱宗的灵魂已经飘游。天地之间似乎无情，只有那玉树掩映着荒丘。

注释

• 稽古：考究古代的历史。
• 尧舜：中国古代的贤明君主，象征着理想的统治者。
• 锵金：形容声音铿锵有力，金声指乐器发出的声音。
• 侍冕旒：侍奉皇帝的冠冕。
• 生员：指求学的学生。
• 郑学：指郑国的学问，以郑玄为代表。
• 子舍：指孔子的弟子。
• 夔谋：夔是古代的贤者，此处指参与夔的谋划。
• 翰苑：文人往来的地方。
• 岱宗：指泰山，古代被视为神圣之地。
• 无情：指天地无情，感慨人世间的无常。
• 玉树：形象地表现高洁的树木，象征美好。

诗词背景

作者介绍：梅尧臣（1002-1060），字子云，号梅溪，南宋著名诗人，被誉为“诗中有文”。其诗风清新脱俗，尤擅长咏物抒怀。

创作背景：该诗作于梅尧臣即将离世之际，表达了对历史的追思和对逝去时光的无奈。诗人通过对古代贤君和学者的怀念，反思当下的学术风气以及人世的无常。

诗歌鉴赏

《王侍讲原叔挽词三首 其二》以优美的语言和深邃的思想，展示了梅尧臣对历史的敬仰及对人世无常的感慨。诗中前两句以尧舜为引，强调了理想中的统治者与学问的价值，揭示了古代政治的清明与学术的繁荣。接着，诗人提到的“生员尊郑学，子舍预夔谋”，则反映出现代学子对古代文化的继承与重视。

然而，随着诗的深入，诗人渐渐流露出对现实的失落与无奈。特别是“岱宗魂已游，无情是天地”一句，表达了对已故贤者和自然无情的叹息，体现出人对历史与人生的深刻反思。最后一句“玉树掩蒿丘”则以对比手法，突显理想与现实的差距，象征着美好与荒凉之间的张力。

整首诗在情感上由敬仰而逐渐转向感伤，展现了梅尧臣丰富的内心世界以及对生命的深刻思考，具有较高的艺术价值和思想深度。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. 稽古逢尧舜：回顾历史，恰逢尧舜时代，说明对古代政治的向往。
  2. 锵金侍冕旒：金声铿锵，体现盛大典礼的庄重与辉煌。
  3. 生员尊郑学：现代学子尊重古代学问，表现对文化的传承。
  4. 子舍预夔谋：孔子的弟子参与贤者的谋划，强调学术和智慧的重要性。
  5. 翰苑事犹著：文人聚集的地方，仍然有学术活动，表现出对文化的依恋。
  6. 岱宗魂已游：泰山的灵魂已不再，感叹伟人已逝。
  7. 无情是天地：天地无情，表达对生命无常的感慨。
  8. 玉树掩蒿丘：美好的事物被荒草掩盖，象征理想的失落。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“稽古逢尧舜，锵金侍冕旒”。
  • 比喻：用“玉树”象征美好的理想。
  • 排比：通过列举古代人物和学问，增强了诗歌的整体感。

• 主题思想：诗歌表达了对历史的敬仰、对文化的传承以及对人生无常的感慨，反映了作者内心深处的孤独与思考。

意象分析

• 尧舜：象征理想的政治统治。
• 金声：代表文化和知识的力量。
• 郑学：象征古代学问的影响。
• 岱宗：代表古代名山，象征着伟大的精神。
• 玉树：象征高洁与美好的理想。
• 蒿丘：象征荒凉与现实的无情。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中的“稽古”指的是什么？

   • A. 追求财富
   • B. 研究历史
   • C. 参加宴会

2. “无情是天地”表达了怎样的情感？

   • A. 对大自然的赞美
   • B. 对生命无常的感慨
   • C. 对人际关系的思考

3. 诗中提到的“郑学”最著名的代表是谁？

   • A. 孔子
   • B. 孟子
   • C. 郑玄

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 比较梅尧臣的《王侍讲原叔挽词三首》与杜甫的《春望》，两者都表现了对历史的思考与对现实的感慨，但梅尧臣更强调文化的传承，而杜甫则更多地反映了社会的动荡与个人的悲痛。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《梅尧臣研究》