《与吕望之上东岭》
时间: 2025-01-26 05:21:55意思解释
原文展示:
与吕望之上东岭
作者: 王安石 〔宋代〕
靖节爱吾庐，猗玗乐吾耳。
适野无心諠，吾今亦如此。
纷纷旧可厌，俗子今扫轨。
使君气相求，眷顾未云已。
追随上东岭，俯仰多可喜。
何以况清明，朝阳丽秋水。
微云会消散，岂久污尘滓。
所怀在分衿，藉草泪如洗。
白话文翻译：
我钟爱这清静的住所，
像那美玉一般悦耳动听。
在这空旷的田野上没有喧嚣，
我如今也如此心无旁骛。
纷纷扰扰的旧事已令人厌倦，
世俗之人如今已被我抛弃。
使君的气节我向往，
虽然尚未得到他的青睐。
追随在东岭之上，
仰望俯视皆令人欣喜。
何况这个清明的时节，
晨曦照耀下的秋水多么美丽。
轻微的云彩终会消散，
何必长久地被尘埃玷污。
我心怀所念，
泪水如草般洗净了我的心情。
注释:
- 靖节：指安静、节操，形容诗人对生活的追求。
- 猗玗：形容美玉，比喻悦耳的音乐。
- 适野：适合的田野，指空旷的地方。
- 无心諠：没有心思去喧嚣，表达对宁静的向往。
- 使君：指有德行的君子，诗人对理想人格的追求。
- 俯仰：仰望和俯视，指上下观察。
- 清明：指天气晴朗，心境清明。
- 秋水：秋天的水，象征清澈与美好。
- 藉草泪如洗：用草来比喻泪水，象征痛苦与清洗心灵。
诗词背景:
作者介绍:
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、思想家、文学家。他主张变法，推行“新法”，在文学上也有重要贡献，诗风清新自然，富有哲理。
创作背景:
该诗作于王安石晚年，反映了他对宁静生活的向往，以及对世俗纷扰的不满。诗中表现了他对理想人格的追求和对自然的热爱。
诗歌鉴赏：
《与吕望之上东岭》是一首表现王安石内心世界的诗作，诗中描绘了他向往宁静、清明生活的情感。王安石以质朴的语言，表达了对纷扰世俗的厌倦，强调心灵的宁静与自然的美好。诗中多次提到“清明”、“秋水”，这些意象不仅描绘了自然的美景，也反映了诗人内心的明朗与豁达。
诗的开头，王安石表达了对自己居所的热爱，结合“猗玗”来形容音乐的悦耳，暗示他对生活的美好感受。接着，他提到“适野无心諠”，在阐述对宁静的追求时，表现出一种超然的态度。接下来的几句中，他批判了世俗之人，强调了对理想人格的渴望。
“追随上东岭，俯仰多可喜”，显示了诗人对自然景色的欣赏，同时也表明他追求精神自由的决心。最后，诗人以“藉草泪如洗”结束，情感深沉而细腻，表达了他对生活的感悟和心灵的洗涤。
诗词解析:
逐句解析:
- 靖节爱吾庐：诗人对自己居所的喜爱，体现出对宁静生活的向往。
- 猗玗乐吾耳：形容自己所听的音乐悦耳，传达出对美好事物的喜爱。
- 适野无心諠：在空旷的自然中没有喧嚣，表达心灵的宁静。
- 吾今亦如此：我也是如此，表明内心的感受。
- 纷纷旧可厌：对过去繁杂事物的厌倦。
- 俗子今扫轨：对世俗人事的抛弃，展现出追求高尚情操的决心。
- 使君气相求：渴望得到理想人物的气节。
- 眷顾未云已：虽然尚未得到关注，但依然向往。
- 追随上东岭：追随自然美景，表达对自然的向往。
- 俯仰多可喜：俯视与仰望之间皆令人欢喜。
- 何以况清明：更何况在这清明的时节。
- 朝阳丽秋水：晨阳映照下的秋水美丽动人。
- 微云会消散：轻云终将散去，象征烦恼的消失。
- 岂久污尘滓：不必长久地被尘埃所污染。
- 所怀在分衿：心中所怀念的在于衣襟的分开。
- 藉草泪如洗：用草比喻泪水，象征内心的洗涤。
修辞手法:
- 比喻：将“猗玗”比作悦耳声音，增加了诗的美感。
- 对仗：如“俯仰多可喜”，音韵和谐。
- 拟人：微云的消散，赋予自然以情感。
主题思想:
整首诗通过对宁静自然的向往，表达了诗人对理想生活的追求，反映出对世俗的厌倦与对内心宁静的渴望。
意象分析:
意象词汇:
- 靖节：象征内心清净和节操。
- 秋水：象征美好与清澈。
- 微云：象征轻松和无忧。
- 泪水：象征悲伤的释放和心灵的洗涤。
互动学习:
诗词测试:
-
王安石在诗中表达了对什么的向往？
- A. 寻求名利
- B. 宁静的生活
- C. 朋友的陪伴
-
诗中提到的“使君”指代的是？
- A. 一位朋友
- B. 理想的人格
- C. 一位官员
-
诗中“微云会消散”表达了什么情感？
- A. 对未来的忧虑
- B. 对烦恼的释然
- C. 对自然的赞美
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》李白
- 《秋夕》杜甫
诗词对比:
- 王安石的《与吕望之上东岭》与李白的《静夜思》，两者都表达了对宁静生活的向往，但王安石更加强调对自然的欣赏与世俗的厌倦，而李白则更多地展现了对乡愁的思念。
参考资料:
- 《王安石全集》
- 《宋代诗词鉴赏》
- 《古诗词解析与评论》