《李氏沅江书堂》

时间: 2024-09-19 21:17:38

沅江水有梁与罾,沅田树桑可蚕耕。

君於其间耻射利,独岸清泚留朱甍。

诗书当前日开阖,冠带满坐相逢迎。

勉求高论出施设,无以私智为公卿。

意思解释

原文展示:

李氏沅江书堂
王安石

沅江水有梁与罾,
沅田树桑可蚕耕。
君於其间耻射利,
独岸清泚留朱甍。
诗书当前日开阖,
冠带满坐相逢迎。
勉求高论出施设,
无以私智为公卿。

白话文翻译:

沅江的水边有栈桥和捕鱼网,
沅田的桑树适合养蚕耕作。
在这里,君子应该以正直为荣,不应该贪图私利,
岸边的清流映照着红色的楼阁。
诗书在眼前如同日出日落,
文人们满座相聚,互相迎接。
努力追求高尚的议论和施行,
不应以个人的聪明才智来谋求官职。

注释:

  • 沅江:沅江是中国湖南省的一条河流,水质清澈。
  • 梁与罾:梁是指水上的栈桥,罾是古代捕鱼用的网。
  • 君于其间:指在这种环境中,君子应有的态度。
  • 朱甍:朱色的屋檐,象征着高雅和富丽。
  • 冠带:古代文人的服饰,象征身份地位。
  • 高论:指高尚的见解和讨论。

典故解析:

  • 君子:出自《论语》,强调有德行的人。
  • 诗书:指古代文人的文化修养,诗和书法代表着士人的精神追求。

诗词背景:

作者介绍
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,北宋著名政治家、文学家、思想家,以其变法著称,思想深刻,作品广泛,风格雄浑。

创作背景
本诗写于王安石在沅江地区的书堂时期,表达了他对文人修养和高尚品德的追求,同时反映了他对官场私利的鄙视。

诗歌鉴赏:

《李氏沅江书堂》是一首充满哲理的诗,展现了王安石对清明政治和文人修养的重视。诗的开头,通过描绘沅江的自然风光,展现了一个清新、宁静的环境,这为后续的思想表达奠定了基础。沅江的水与周围的环境交融,象征着君子应当与自然和谐共处。接着,他提到“君於其间耻射利”,这句强调了君子应以清白自守,反对贪图私利的行为,体现了王安石在政治上的理想与追求。

在诗的后半部分,王安石描绘了文人们在书堂中聚会的情景,展现了士人的风采与品德。通过“勉求高论出施设”的表述,他鼓励文人们应当追求高尚的见解,而不是利用个人的聪明才智谋取私利。这种思想不仅反映了王安石的个人理想,也体现出他对社会风气的深刻忧虑。

整首诗意境清新,情感真挚,表现了作者对理想人格和社会风气的追求,具有很强的时代意义。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • “沅江水有梁与罾”:描写了沅江边的独特景观。
    • “沅田树桑可蚕耕”:展现了农业的富饶,体现了理想的生活状态。
    • “君於其间耻射利”:强调君子应有的品德。
    • “独岸清泚留朱甍”:描绘了清澈的水流和红色屋檐的美丽景象。
    • “诗书当前日开阖”:象征文化的传播和交流。
    • “冠带满坐相逢迎”:表示文人的聚会,彰显文化氛围。
    • “勉求高论出施设”:鼓励追求理想的讨论和实践。
    • “无以私智为公卿”:警告不要利用个人才智去谋求私利。
  • 修辞手法

    • 对仗:如“诗书”对“冠带”,“高论”对“私智”。
    • 比喻:清水与朱甍的映照,象征高洁的品德。

主题思想:

整首诗表达了王安石对君子品德的重视与对社会风气的批判,强调了文人应有的理想追求和社会责任感,倡导清白正直、追求高尚的生活态度。

意象分析:

  • 沅江:象征清明与宁静,代表理想的环境。
  • 桑树:象征勤劳和富饶。
  • 朱甍:象征高雅与文人身份。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“沅江水”主要用于描述什么?

    • A. 交通便利
    • B. 自然美景
    • C. 渔业资源
  2. “君於其间耻射利”这句的主要意思是?

    • A. 君子应追求利益
    • B. 君子应当以正直为荣
    • C. 君子应努力工作
  3. 整首诗强调了什么样的生活态度?

    • A. 贪图私利
    • B. 高尚的理想追求
    • C. 享乐主义

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 《登高》 by 杜甫:同样表达对清明政治的追求。
  • 《江雪》 by 柳宗元:展现与自然的和谐。

诗词对比

  • 王安石的《李氏沅江书堂》与杜甫的《春望》都表达了对社会现状的思考,但王安石更强调文人责任,而杜甫则更多展现了个人的悲痛与无奈。

参考资料:

  • 《王安石文集》
  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》