《行次昭陵》

时间: 2024-10-16 23:25:37

旧俗疲庸主,群雄问独夫。

谶归龙凤质,威定虎狼都。

天属尊尧典,神功协禹谟。

风云随绝足,日月继高衢。

文物多师古,朝廷半老儒。

直词宁戮辱,贤路不崎岖。

往者灾犹降,苍生喘未苏。

指麾安率土,荡涤抚洪炉。

壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。

玉衣晨自举,铁马汗常趋。

松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。

寂寥开国日,流恨满山隅。

意思解释

原文展示

《行次昭陵》

旧俗疲庸主,群雄问独夫。
谶归龙凤质,威定虎狼都。
天属尊尧典,神功协禹谟。
风云随绝足,日月继高衢。
文物多师古,朝廷半老儒。
直词宁戮辱,贤路不崎岖。
往者灾犹降,苍生喘未苏。
指麾安率土,荡涤抚洪炉。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。
玉衣晨自举,铁马汗常趋。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。
寂寥开国日,流恨满山隅。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对当时政治的无奈和对历史的感慨。诗的开头提到旧俗已经疲惫,朝廷的统治者无能,群雄都在询问那位独裁者的去向。接着提到预言中龙凤的象征,显示出威严的统治对虎狼之辈的压制。诗人认为,天命已经归于尧帝的典范,神功也应与大禹的治水理念相协同。风云变幻的局势使人难以把握,日月仍然轮回,朝廷的文物多是向古代学习,而朝中大臣多为年迈的儒生。诗中也提到,直言不讳可能会招致屈辱,但贤者的道路却并不崎岖。往日的灾难依旧未曾消散,百姓仍在喘息。诗人希望能够安定国家,清除战争的余波。壮士因故乡的沦陷而悲伤,隐士向古老的庙宇行礼。玉衣的神灵在早晨自举,而骑马的战士则始终在奔波。松柏树下,遥望虚幻的殿堂,尘土飞扬,仿佛在黄昏的路上。最后,诗人感叹国初的寂寥,满心的遗恨充满了山间的角落。

注释

  • 旧俗:指旧有的习俗和规矩。
  • 群雄:指各路英雄豪杰。
  • 独夫:独裁者。
  • 龙凤质:指预言中的吉兆,象征美好的未来。
  • 威定:权威已确立。
  • 天属:天命归于。
  • 尊尧典:尊重尧帝的治国典范。
  • 神功:指英雄的业绩和才能。
  • 苍生:普通百姓。
  • 虚殿:空旷的殿堂,象征着失落的政权。

诗词背景

作者介绍

杜甫(712年-770年)是唐代伟大的现实主义诗人,号称“诗圣”。他的一生历经唐朝由盛转衰的时代,诗作反映了社会的动荡和人民的苦难,风格沉郁、深刻。

创作背景

《行次昭陵》作于杜甫晚年,正值安史之乱后,国家动荡,百姓困苦,诗人虽身处战乱,但仍对国家和民族寄予厚望,表达对历史的反思和对未来的忧虑。

诗歌鉴赏

《行次昭陵》是一首充满历史感的诗,杜甫通过对当时社会的观察与思考,表达了他对国家命运的深切关怀。诗中不仅有对政治黑暗的批判,还有对历史典范的追忆。杜甫用“旧俗疲庸主”开篇,直接指出统治者的无能,接着通过“群雄问独夫”展现了社会的混乱与不安。

整首诗行文流畅,意象丰富,既有对历史的回顾,也有对现实的忧虑。诗人借用“龙凤质”、“虎狼都”等典故,不仅增添了诗的文化底蕴,也使得其情感更加深邃。后半部分的“壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖”,则展现出士人的忧国忧民之情,传达出一种无奈与悲凉的情绪。

诗人在结尾处感叹“流恨满山隅”,将历史的沉重与个人的悲伤结合在一起,形成一种强烈的对比,令人深思。整首诗在情感的表达上具有很强的感染力,可以让读者感受到杜甫对社会的责任感与对历史的敬畏。

诗词解析

逐句解析

  1. 旧俗疲庸主:旧有的习俗让统治者疲惫不堪。
  2. 群雄问独夫:众多英雄在询问那位独裁者的去向。
  3. 谶归龙凤质:预言中美好的质地归于龙凤。
  4. 威定虎狼都:威严已确立,压制了虎狼之辈。
  5. 天属尊尧典:天命归于尊重尧帝的治国典范。
  6. 神功协禹谟:神功应与大禹的治水理念相协同。
  7. 风云随绝足:局势变幻莫测,难以把握。
  8. 日月继高衢:日月照耀着高耸的道路。
  9. 文物多师古:朝廷的文物多是向古代学习。
  10. 朝廷半老儒:朝中多为年迈的儒生。
  11. 直词宁戮辱:直言不讳可能招致屈辱。
  12. 贤路不崎岖:贤者的道路却并不崎岖。
  13. 往者灾犹降:往日的灾难依旧未曾消散。
  14. 苍生喘未苏:百姓仍在苦苦喘息。
  15. 指麾安率土:希望能够安定国家。
  16. 荡涤抚洪炉:清除战争的余波。
  17. 壮士悲陵邑:壮士因故乡的沦陷而悲伤。
  18. 幽人拜鼎湖:隐士向古老的庙宇行礼。
  19. 玉衣晨自举:玉衣的神灵在早晨自举。
  20. 铁马汗常趋:骑马的战士始终在奔波。
  21. 松柏瞻虚殿:松柏树下,遥望虚幻的殿堂。
  22. 尘沙立暝途:尘土飞扬,仿佛在黄昏的路上。
  23. 寂寥开国日:国初的寂寥。
  24. 流恨满山隅:满心的遗恨充满山间的角落。

修辞手法

  • 比喻:将“龙凤质”比作吉兆,象征未来的美好。
  • 对仗:如“往者灾犹降,苍生喘未苏”形成鲜明对比。
  • 拟人:如“玉衣晨自举”,使神灵具有人性化的特征。

主题思想

《行次昭陵》通过对历史的回顾与现实的反思,展现了对国家命运的深切关怀,表达了诗人对民族苦难的同情和对未来的担忧。

意象分析

意象词汇

  • 龙凤:象征美好和吉祥的预兆。
  • 虎狼:象征残暴的统治者或敌人。
  • 苍生:普通百姓,体现对民众的关怀。
  • 松柏:象征坚韧不拔的精神。
  • 玉衣:与神灵相关,象征着历史的沉重和对亡者的怀念。

互动学习

诗词测试

  1. 杜甫的诗歌风格可以用哪个词来形容? A. 明快
    B. 现实主义
    C. 浪漫主义
    D. 田园诗

  2. 诗中提到的“群雄问独夫”意指什么? A. 统治者的强大
    B. 社会的混乱与不安
    C. 英雄的崛起
    D. 诗人的孤独

  3. “苍生喘未苏”表达了诗人对哪类人的关心? A. 士人
    B. 百姓
    C. 官员
    D. 战士

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 李白的《将进酒》
  • 白居易的《赋得古原草送别》
  • 王维的《山居秋暝》

诗词对比

《行次昭陵》与李白的《将进酒》对比,前者更注重对现实政治的批判与历史的反思,而后者则着重于个人的豪情和对人生的感慨。两者在风格和情感上有显著的差异,体现了不同诗人的个性与时代背景的不同。

参考资料

  1. 《唐诗三百首》
  2. 《杜甫传》
  3. 《中国文学史》

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