《嘉兴缪同知号菊陂因赋》

原文展示

杰哉霜下转精神，一色中黄不染尘。
老圃看花迎宰相，秋潭分水候仙人。
千年东里归何早，九日南陂赏菊新。
在昔神农书上药，至今医国慰斯民。

白话文翻译

真是杰出的菊花啊，霜降之后更显精神，
一片金黄的色彩，仿佛没有沾染尘埃。
老园主看花，迎接宰相的到来，
秋天的潭水分流，等待神仙的莅临。
千年东里归来何时才算早，
九月九日南陂赏菊正当时。
曾几何时，神农在此书写药方，
直到今天，这药方仍然能医治国家，安慰人民。

注释

• 杰哉：杰出、优秀。
• 霜下转精神：霜降之后的菊花显得精神焕发。
• 一色中黄不染尘：菊花金黄，洁净无尘。
• 老圃：老园，指种植菊花的地方。
• 宰相：指高官，象征权力。
• 秋潭分水：秋天的水分开流动。
• 千年东里：指东边的地方，可能是指某个著名的地点。
• 九日：指重阳节，农历九月九日，赏菊的传统节日。
• 神农：中国古代著名的农神，药方的创始人。

诗词背景

作者介绍

成廷圭，元代诗人，生平事迹不详，但其作品常体现出对自然的热爱和对人世间的观察。他的诗风清新自然，擅长描绘季节与花卉。

创作背景

这首诗写于重阳节期间，诗人在嘉兴的菊花盛开之际，借菊花的盛景表达对自然的热爱和对社会的关怀。菊花在中国文化中象征着高洁和坚韧，尤其在重阳节时更是被赋予了重要的文化意义。

诗歌鉴赏

整首诗以菊花为主线，融合了自然景观与人文情感，形成了鲜明的季节特征和深厚的文化底蕴。诗的开头通过“杰哉霜下转精神”描绘出菊花在霜降后的生机，展现出生命力的顽强。接着引入宰相和神仙的意象，显示出一种政治与自然的和谐共存，体现了诗人对社会的关注与思考。

“千年东里归何早”一句，表达了对时间与归属的思考，借菊花的盛放隐喻人生的短暂与珍贵。最后提到神农书上药，强调了中医药文化的传承与发展，进一步深化了诗歌的思想内涵，突显了人类与自然、历史与现实的紧密联系。

诗词解析

逐句解析

• 杰哉霜下转精神：菊花在霜降后显得更加精神焕发，形象生动地描绘了秋天的场景。
• 一色中黄不染尘：强调菊花的纯净和美丽，暗示高洁的品格。
• 老圃看花迎宰相：老园主看花的场景，暗示着自然与权力的交融。
• 秋潭分水候仙人：传达了一种期待和神秘感，寓意着自然与人间的交互。
• 千年东里归何早：引发对时间和归属感的思考。
• 九日南陂赏菊新：重阳节的欢庆，象征着传统的延续。
• 在昔神农书上药：提到神农，表现对古代智慧的尊重。
• 至今医国慰斯民：强调医药对国家和人民的帮助，体现了诗人的社会责任感。

修辞手法

• 比喻：将菊花比作精神的象征，生动形象。
• 拟人：赋予菊花以“精神”，使其更具生命力。
• 对仗：如“千年东里归何早，九日南陂赏菊新”，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗通过描绘菊花的美丽与坚韧，传达了对自然的热爱、对传统的尊重以及对社会的关注。诗人通过菊花的意象，表达了生命的顽强与高洁，反映了人们在面对困境时的坚韧不拔。

意象分析

意象词汇

• 菊花：象征高洁、坚韧，具有深厚的文化内涵。
• 霜：秋冬的象征，代表着岁月的流逝。
• 宰相：权力与政治的象征。
• 神农：古代智慧与医药的代表，象征着对历史的敬仰。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的重阳节是农历的哪个日期？

   • A. 八月八日
   • B. 九月九日
   • C. 十月十日

2. “老圃看花迎宰相”中，“老圃”指的是什么？

   • A. 老年人
   • B. 老园
   • C. 老房子

3. 诗中提到的“神农”是谁？

   • A. 一位诗人
   • B. 农神
   • C. 一位医生

答案

1. B. 九月九日
2. B. 老园
3. B. 农神

诗词比较与延伸

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诗词对比

对比成廷圭的《嘉兴缪同知号菊陂因赋》与杜甫的《秋兴八首》，两者都展现了秋天的景象，但成廷圭更强调传统文化与社会责任，而杜甫则更多地表达个人情感与对国家的忧虑。两者在艺术表现上各具特色，反映了不同的历史背景与文化内涵。