《戊戌初度 其二》

原文展示:

戊戌初度 其二 袁宏道 〔明代〕 禅灯滟滟雪玻璃，贝典将来戒小妻。 客里羁情笼野鸽，乡中春梦阅山鸡。 灰心竟日疏庄子，弹舌清晨诵准提。 无限长林无限羽，一枝那复计高低。

白话文翻译：

明亮的禅灯如同晶莹的雪玻璃，我带着佛经来告诫我的小妻。 在异乡的羁旅之情如同被笼罩的野鸽，而在家乡的春梦中我仿佛在观赏山鸡。 整日心灰意冷地疏远庄子，清晨则用流利的口舌诵读准提经。 在无尽的林木和羽毛中，我已不再计较高低。

注释:

• 禅灯：指禅房中的灯，这里形容灯光明亮。
• 滟滟：光亮闪烁的样子。
• 雪玻璃：形容灯光明亮如雪，晶莹剔透。
• 贝典：指佛经，因佛经多用贝叶书写。
• 羁情：指在异乡的思乡之情。
• 笼野鸽：比喻心情被束缚，不得自由。
• 阅山鸡：观赏山鸡，这里指在梦中回到家乡。
• 灰心：心灰意冷，失去兴趣。
• 疏庄子：疏远庄子的思想，庄子代表道家的逍遥思想。
• 弹舌：形容诵经时口齿流利。
• 准提：佛教中的准提菩萨，准提经是其经典。
• 长林：茂密的树林。
• 羽：鸟的羽毛，这里比喻众多的选择或可能性。

诗词背景:

作者介绍: 袁宏道（1568-1610），明代文学家，字中郎，号石公，江苏吴县人。他是明代中后期著名的文学家、思想家，与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”，在文学上主张“性灵说”，强调文学要表现个性和情感。袁宏道的诗歌多表现个人情感和对社会现实的感慨，风格清新自然，语言简练。

创作背景: 这首诗是袁宏道在其生日时所作，表达了他对生活的感慨和对佛教的信仰。诗中通过对禅灯、佛经的描写，以及对庄子思想的疏远，展现了诗人内心的矛盾和追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过禅灯、佛经、庄子等元素的交织，展现了诗人内心的复杂情感和对生活的深刻思考。诗中的“禅灯滟滟雪玻璃”一句，以明亮的禅灯比喻诗人内心的清明，而“贝典将来戒小妻”则显示了诗人对佛教的虔诚和对家庭的关怀。后两句通过对羁旅之情和春梦的描写，表达了诗人对家乡的思念和对自由的向往。最后两句则体现了诗人对世俗名利的超然态度，不再计较高低，追求心灵的自由和平静。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句“禅灯滟滟雪玻璃”，通过禅灯的明亮比喻诗人内心的清明和宁静。
• 第二句“贝典将来戒小妻”，显示了诗人对佛教的信仰和对家庭的关怀。
• 第三句“客里羁情笼野鸽”，表达了诗人对家乡的思念和对自由的向往。
• 第四句“乡中春梦阅山鸡”，通过对春梦的描写，展现了诗人对家乡的美好回忆。
• 第五句“灰心竟日疏庄子”，体现了诗人对世俗名利的超然态度。
• 第六句“弹舌清晨诵准提”，显示了诗人对佛教的虔诚和对心灵的追求。
• 第七句“无限长林无限羽”，比喻众多的选择或可能性。
• 第八句“一枝那复计高低”，表达了诗人不再计较世俗的高低，追求心灵的自由和平静。

修辞手法:

• 比喻：如“禅灯滟滟雪玻璃”，将禅灯的明亮比喻为晶莹的雪玻璃。
• 拟人：如“羁情笼野鸽”，将羁旅之情拟人化为被笼罩的野鸽。
• 对仗：如“灰心竟日疏庄子，弹舌清晨诵准提”，通过对仗增强了语言的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题是诗人对生活的感慨和对佛教的信仰，以及对世俗名利的超然态度。诗中通过对禅灯、佛经、庄子等元素的交织，展现了诗人内心的复杂情感和对生活的深刻思考。

意象分析:

• 禅灯：象征内心的清明和宁静。
• 贝典：象征佛教的信仰和对家庭的关怀。
• 羁情：象征对家乡的思念和对自由的向往。
• 春梦：象征对家乡的美好回忆。
• 庄子：象征对世俗名利的超然态度。
• 准提：象征对佛教的虔诚和对心灵的追求。
• 长林、羽：象征众多的选择或可能性。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“禅灯滟滟雪玻璃”比喻了什么？ A. 内心的清明和宁静 B. 佛教的信仰 C. 对家乡的思念 D. 对世俗名利的超然态度

2. 诗中的“贝典将来戒小妻”显示了诗人对什么的关怀？ A. 佛教的信仰 B. 家庭的关怀 C. 对家乡的思念 D. 对世俗名利的超然态度

3. 诗中的“灰心竟日疏庄子”体现了诗人对什么的超然态度？ A. 内心的清明和宁静 B. 佛教的信仰 C. 对家乡的思念 D. 对世俗名利的超然态度

答案:

1. A
2. B
3. D

诗词比较与延伸:

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• 袁宏道的《戊戌初度 其一》
• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《静夜思》

诗词对比:

• 袁宏道的《戊戌初度 其一》与《戊戌初度 其二》对比，展现诗人不同的心境和情感。
• 王维的《山居秋暝》与袁宏道的《戊戌初度 其二》对比，展现不同诗人对自然和心灵的感悟。

参考资料:

• 《袁宏道诗集》
• 《中国古代文学史》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》