意思解释
原文展示:
采桑子·山侗舍俗投玄趣
作者: 马钰 〔元代〕
山侗舍俗投玄趣，
结正良因。
深谢师真。
便做逍遥自在人。
我今誓不东归去，
死在西秦。
骸骨虽尘，
不与儿孙葬海滨。
白话文翻译：
在山中侗族的住所，抛弃世俗，追求玄妙的趣味，
我与正直的因缘结下深厚的情谊。
由衷地感谢我的师父，
自此我便做个逍遥自在的人。
我现在发誓不再东归，
宁愿死在西秦。
即使我的骸骨化为尘埃，
也不愿与儿孙葬在海边。
注释:
- 山侗：山中侗族，指生活在山区的侗族人。
- 舍俗：抛弃世俗的生活。
- 投玄趣：追求深奥而玄妙的兴趣。
- 结正良因：与正直的因缘结下深厚的关系。
- 逍遥自在人：自由自在的人。
- 东归：指返回故乡或原来的生活。
- 西秦：指西边的秦地，可能暗指某种理想的境地或精神的追求。
- 骸骨虽尘：即使骸骨化为尘土。
- 不与儿孙葬海滨：不愿与子孙葬在海边，表达对世俗的拒绝。
典故解析:
诗中提到的“逍遥”一词，常与道家思想联系在一起，强调人应当追求自由、不受束缚的生活；而“东归”则可能暗指对往日生活的告别，表达一种追求精神自由的决心。
诗词背景:
作者介绍:
马钰，元代著名诗人，擅长词作，作品多表现对自然的热爱和对人生哲理的思考。他的诗风洒脱、清新，常以山水为题材，表达个人情感和世俗的抗争。
创作背景:
《采桑子·山侗舍俗投玄趣》写于马钰远离尘嚣，追求精神自由的时期。诗中表现了他对世俗生活的厌倦，向往逍遥自在的生活理念，反映出对时代的反思和个人理想的追求。
诗歌鉴赏：
这首词通过描绘诗人对世俗生活的脱离和对自由生活的向往，展现了深厚的哲理。诗的开头，诗人以“山侗舍俗投玄趣”点明了自己所处的环境，表达了对世俗的抛弃，接着“结正良因”则传达了对师父的感激，显示出他崇高的情感和追求。全诗的情感基调由此展开，诗人在此基础上进一步宣称自己要追求逍遥自在的生活，誓言不再回到东边的世俗中去，宁愿死在西秦，体现出他对理想与自由的执着追求。
“骸骨虽尘，不与儿孙葬海滨”，这一句更是将诗人的情感推向高潮，表达了对个人理想的坚定信念与对世俗观念的彻底拒绝。此诗不仅反映了马钰的个性，也反映了元代文人对自我价值和生命意义的思考，具有深刻的哲理和艺术魅力。
诗词解析:
逐句解析:
- 山侗舍俗投玄趣：在山中的侗族住所，抛弃世俗追求深奥的趣味。
- 结正良因：与正直的因缘结下深厚的联系，暗示师承关系。
- 深谢师真：由衷感谢师父的教导，表现出对师恩的感激。
- 便做逍遥自在人：决心做一个自由自在的人，表达对生活方式的选择。
- 我今誓不东归去：发誓不再回到过去的生活，体现对新生活的坚定态度。
- 死在西秦：宁愿死在理想的地方，表现出对理想的向往。
- 骸骨虽尘：即使死后化为尘土，展现出对死亡的超然态度。
- 不与儿孙葬海滨：不愿与世俗的儿孙同葬，强调对世俗的拒绝。
修辞手法:
- 比喻：将“骸骨虽尘”比作对物质的超越，强调精神的永恒。
- 对仗：如“东归/西秦”，形成鲜明对比，增强了诗的表现力。
主题思想:
整首诗表达了诗人对世俗生活的抗拒和对自由、理想生活的向往，强调了个体精神追求的重要性，体现出一种超脱世俗、追寻内心真实的情感。
意象分析:
意象词汇:
- 山侗：象征自然与淳朴，代表诗人理想的生活环境。
- 骸骨：象征生命的终结，暗示对死亡的超然态度。
- 海滨：象征世俗与繁华，诗人拒绝归属的象征。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“山侗舍俗”的意思是什么？
A. 住在城市
B. 住在山中抛弃世俗
C. 住在海边 -
诗人誓言不再东归去，这代表了什么？
A. 对故乡的留恋
B. 对过去生活的拒绝
C. 对未来的不确定 -
“骸骨虽尘”表达了诗人对死亡的态度是？
A. 恐惧
B. 超然
C. 无所谓
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比:
- 马钰与李白：马钰的追求自由与李白的放浪形骸有异曲同工之妙，二者都表现出对世俗的超脱与对理想生活的向往，但马钰更侧重于精神的追求，而李白则更注重生活的豪放不羁。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《中国古代文学史》
- 《马钰诗词研究》