《寄张籍》
时间: 2025-01-11 07:43:48意思解释
诗词名称: 寄张籍
作者: 孟郊 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
未见天子面,不如双盲人。
贾生对文帝,终日犹悲辛。
夫子亦如盲,所以空泣麟。
有时独斋心,仿佛梦称臣。
梦中称臣言,觉后真埃尘。
东京有眼富不如,西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。
白话文翻译:
未见天子面,倒不如双盲人。
贾谊在文帝面前,整日仍然感到悲伤艰辛。
孔子也如盲人,所以空自流泪。
有时我独自斋心,仿佛在梦中称臣。
梦中称臣之言,醒来后只觉得是尘埃。
东都有眼的人富有,不如西京无眼的人贫穷。
无眼的人尚有耳朵隔墙,时常听到天子的车辚辚。
辚辚车声如同辗压冰玉,南郊坛上礼拜百神。
西明寺后穷瞎的张太祝,纵使有眼又能珍惜什么?
天子就在咫尺之间却无法见到,倒不如闭上眼睛养真。
注释:
- 贾生:指贾谊,汉代著名政治家和文学家。
- 文帝:指汉文帝,贾谊曾在其朝廷中仕官。
- 麟:传说中的神兽,象征着圣贤和美德。
- 东京、西京:指的是当时的城市,东京即洛阳,西京即长安。
- 辚辚:形容车轮转动的声音。
- 百神:指古代祭祀的众多神灵。
诗词背景:
作者介绍:孟郊(751年-814年),字东野,号铁冠道人,唐代著名诗人,以其豪放、清新、悲凉的风格著称。他是“苦吟诗人”的代表,作品表达了对社会的不满和对个人命运的思考。
创作背景:该诗创作于唐代中期,孟郊在仕途上屡次受挫,内心对权力与地位有着深深的渴望与无奈。诗中表达了他对权力中心的无奈与失落,以及对个人命运的思考。
诗歌鉴赏:
《寄张籍》是一首充满个人情感与思考的诗,孟郊在诗中表达了他对权力的渴望与对现实的无奈。在这首诗中,孟郊通过“未见天子面,不如双盲人”开篇,直接表明了他对见天子这一愿望的强烈,但又带着无奈的态度。他借贾谊与文帝的关系,表达了对悲辛人生的感慨,体现了诗人对个人命运的深刻思考。
诗中提到的“夫子亦如盲”,不仅指向孔子,也反映了作者对知识和智慧的辩证关系:即使有智慧也无法改变命运的悲剧。孟郊在此以梦境为媒介,传达出他对权力与尊荣的渴望,以及在现实中难以实现的无奈。
全诗在意象上构建了一个深刻的对比:东都的富人与西京的贫者,表面上看似富有,实则内心空虚,反映了人们在权力面前的无力感。最后的“闭眼且养真”更是将诗人对自我内心追求的呼唤表现得淋漓尽致,强调了个人内心的真实与宁静在纷扰的外界之上的重要性。整首诗情感深邃、意象丰富,展示了孟郊对生活的独特见解与思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 未见天子面,不如双盲人:未能见到天子,倒不如两个盲人,暗示对权力的渴望与无奈。
- 贾生对文帝,终日犹悲辛:贾谊虽在文帝面前,却依然感到悲伤,反映出即使身处高位也难以摆脱悲苦。
- 夫子亦如盲,所以空泣麟:孔子如同盲人,空自流泪,感慨知识与权力之间的无奈。
- 有时独斋心,仿佛梦称臣:有时独自思考,仿佛在梦中称臣,表达了对权力的向往与内心的挣扎。
- 梦中称臣言,觉后真埃尘:醒来后,意识到一切不过是梦,感到现实的无奈。
- 东京有眼富不如,西京无眼贫西京:东都有眼的人虽富,西京无眼的人却更贫,表现出权力与财富的虚幻。
- 无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚:即使无眼,仍能听到天子的车声,暗示权力的遥远与无奈。
- 辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神:天子车声如同冰玉,祭祀的场景却让人感到距离感。
- 西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍:即使有眼,又能珍惜什么,强调了现实的无奈与失落。
- 天子咫尺不得见,不如闭眼且养真:天子就在眼前却无法见到,倒不如闭上眼睛,专注内心的真实。
修辞手法:
- 比喻:将未见天子比作“双盲人”,强调渴望。
- 对仗:诗中多处运用对称句式,增强韵律感。
- 象征:天子象征权力,闭眼养真象征内心追求。
主题思想: 整首诗探讨了权力与个人命运的关系,表现了对权力渴望的无奈与内心追求的真实,强调了在纷扰的外界中,内心的真实与宁静是最重要的。
意象分析:
意象词汇:
- 天子:权力与尊荣的象征。
- 盲人:无知与无奈的象征。
- 车声:权力的象征,遥不可及。
- 梦境:理想与现实的对比。
互动学习:
诗词测试:
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选择题:
- 诗中提到的“贾生”是指谁?
A. 孔子
B. 贾谊
C. 汉文帝
D. 孟郊
- 诗中提到的“贾生”是指谁?
A. 孔子
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填空题:
- “未见天子面,不如双__人。”
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判断题:
- 诗中表达了对权力的渴望与无奈。 (对/错)
答案:
- B
- 盲
- 对
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《夜泊牛渚怀古》 - 李白:同样表达对权力与命运的思考,但李白的风格更为豪放,体现了对自由和理想的追求。
参考资料:
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《孟郊诗集》
- 《中国古典文学作品选》