《和知郡史监丞鹿鸣宴诗》

原文展示:

和知郡史监丞鹿鸣宴诗
——方岳

文物声明极盛秋，
傅岩人不待形求。
笔扛龙鼎雄豪在，
手拔鲸牙汗漫游。
温饱定知非雅意，
治安谁与借前筹。
老予曾到慈恩顶，
更放诸贤出一头。

白话文翻译：

在这个文物极盛的秋天，
傅岩山的人们不再追求物质的形态。
我手握笔杆，像龙鼎那样雄壮豪迈，
手中拔出鲸牙，惬意地游荡。
温饱之事自知并非雅致的追求，
治安的事情又有谁来借前人的筹算呢？
我老了，曾经到过慈恩顶，
希望能把贤士们都放出一头。

注释：

• 文物声明：指文物的声誉和地位在秋季达到最盛的状态。
• 傅岩：可能指的是某个地方或山名，代表着人们的精神追求。
• 龙鼎：古代的一种器具，象征着威严和力量。
• 鲸牙：鲸鱼的牙齿，常用来作装饰，象征珍贵和稀有。
• 温饱：温暖和饱食，指基本生活需求。
• 治安：国家的治安和社会的安定。
• 慈恩顶：可能是指某个有名的山峰或寺庙，象征着智慧和启迪。

诗词背景：

作者介绍：

方岳，宋代诗人，字季庵，号青松，生于北宋时期，致力于诗文创作。他的诗风清新脱俗，常以自然为题材，表达对生活的独特见解。

创作背景：

这首诗作于一个秋天的宴会上，诗人通过对秋天丰收的描绘，表达了人们对物质与精神追求的思考，反映了宋代社会对文化与政治的关注。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描写秋天的丰盈和人们的精神追求，展现了诗人对当前社会现象的深刻思考。诗中“文物声明极盛秋”一语，传达了丰收的喜悦和文化的繁荣。然而，接下来的“傅岩人不待形求”则引发了对人们内心追求的反思，表明在物质富足的表象下，真正的精神追求被忽视。

诗人在描绘自己手握“龙鼎”和“鲸牙”的豪情时，展现了他对文化艺术的热爱与追求。接下来的“温饱定知非雅意，治安谁与借前筹”则让人意识到，在追求精神生活的同时，温饱和治安依旧是社会存续的重要基础，强调了人们在追求高雅时不应忘记脚踏实地的现实。

最后两句中提到的“老予曾到慈恩顶”，表达了诗人希望能与贤士共谋未来的愿望。整首诗以豪放的气势和深刻的哲思，展现了方岳作为一个诗人的社会责任感和精神追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 文物声明极盛秋：在这个文物声名显赫的富饶秋季，暗指文化的繁荣。
2. 傅岩人不待形求：傅岩山的人们已经不再单纯追求物质的外形，而是更注重内在的精神追求。
3. 笔扛龙鼎雄豪在：我以书法如龙鼎般雄壮，展示出自信与豪情。
4. 手拔鲸牙汗漫游：手中握着珍贵的鲸牙，象征艺术的自由游荡。
5. 温饱定知非雅意：温饱问题显然不是高雅追求的目标。
6. 治安谁与借前筹：谁能借鉴前人的经验来处理治安问题？
7. 老予曾到慈恩顶：我年纪大了，以前曾到过慈恩顶，象征着智慧的追求。
8. 更放诸贤出一头：希望能把有才能的人都放出来，展现他们的才华。

修辞手法：

• 比喻：将“笔扛龙鼎”比作笔杆，展现书法的伟大。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“温饱”和“治安”，增强了诗的韵律感。
• 象征：鲸牙象征艺术的珍贵，暗示文化的深厚。

主题思想：

整首诗在描绘物质丰盈的同时，深刻反思人们对于精神追求和现实生活的态度，强调在追求高雅的同时，不应忽视对温饱和治安的重视。

意象分析：

意象词汇：

• 文物：象征文化的繁荣和历史的积淀。
• 龙鼎：代表权威与力量，强调文化的重量。
• 鲸牙：象征珍贵，代表艺术的追求。
• 慈恩顶：代表智慧与启示。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“傅岩”是指什么？ A. 地名
   B. 人名
   C. 物品

2. “温饱定知非雅意”的意思是： A. 温饱是高雅的追求
   B. 温饱不是高雅的追求
   C. 温饱与高雅无关

3. 方岳提到的“慈恩顶”，象征着什么？ A. 财富
   B. 智慧
   C. 权力

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 比较这首诗与李白的《将进酒》，两者都表现了对生活的热爱，但方岳更多地关注于文化与精神的追求，而李白则强调享乐与豪情。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《方岳传》