《八月十五日夜东轩》
时间: 2025-01-26 23:43:23意思解释
原文展示:
八月十五日夜东轩
作者:梅尧臣 〔宋代〕
隔竹已见月，清光度溪来。
移影上素壁，与我相徘徊。
是夜正中秋，天地雾露开。
人疑玉兔出，药杵不生埃。
嫦娥倚冰轮，艳色若自媒。
他夕岂不孚，物意为之摧。
白话文翻译：
在竹子间隙中已经看到了月亮，清澈的光辉洒在小溪上。
月光的影子投射在白色墙壁上，与我一起徘徊。
今晚正值中秋，天地间的雾气和露水都散开了。
人们怀疑玉兔已经出现，捣药的杵子没有生出灰尘。
嫦娥倚靠在冰冷的月轮上，艳丽的色彩仿佛是自我渲染。
其他的夜晚难道不令人信服吗？万物的情意仿佛被这夜晚所摧毁。
注释:
字词注释:
- 隔竹: 隔着竹子。
- 清光: 清澈的光辉。
- 素壁: 白色的墙壁。
- 徘徊: 徘徊，游荡。
- 雾露: 雾气与露水。
- 玉兔: 传说中嫦娥的伴侣，捣药的兔子。
- 药杵: 捣药的杵子。
- 嫦娥: 传说中的月宫仙女。
- 冰轮: 冰冷的月亮。
- 艳色: 鲜艳的颜色。
典故解析:
- 嫦娥奔月: 传说嫦娥因吞食不死药而飞升月宫，象征孤独和美丽。
- 玉兔捣药: 传说玉兔在月宫中捣制长生不老药，代表追求长生的愿望。
诗词背景:
作者介绍:
梅尧臣（1002-1060），字子云，号香山，宋代诗人，擅长律诗，风格清新脱俗，常以自然景物为题材。
创作背景:
此诗创作于中秋之夜，正值农历八月十五，月明之夜，诗人借景抒情，表达对月亮的赞美和对嫦娥的遐想，体现了浓厚的节日气氛与人们对团圆的期盼。
诗歌鉴赏:
梅尧臣的《八月十五日夜东轩》是一首充满诗意的中秋诗，展现了诗人对月亮的深切感悟和对美好事物的赞美。整首诗以“月”为线索，通过对月光的描写，表现了中秋夜的宁静与美丽。
开篇“隔竹已见月”，便将读者带入一个清幽的环境之中，竹子间隙透出的月光，既有自然之美，又引发人们的思考。接下来“清光度溪来”，将月光与自然景色结合，生动描绘出月光在水面上荡漾的情景，营造出一种柔和宁静的氛围。
“移影上素壁，与我相徘徊”一句，展现了月影与人之间的互动，月光投射在白墙上，恍若月亮与诗人共舞，增加了诗的情感深度。诗人将目光转向“嫦娥倚冰轮”，用嫦娥的美丽与冷清来反衬月亮的光辉，表达了对孤独的思考和对美的向往。
最后一句“他夕岂不孚，物意为之摧”，则深化了对时间和情感的思考，表现出即便是其他夜晚，也难以与此夜相媲美，物质的美与精神的追求在这一夜达到了顶峰。
整个诗歌在意象的运用上丰富多彩，既有自然景物的描写，也有深刻的情感体验，充分体现了梅尧臣的艺术才华和对生活的热爱。
诗词解析:
逐句解析:
- 隔竹已见月：描绘月亮透过竹林的景象，暗示了诗人对自然的细腻观察。
- 清光度溪来：月光洒落在溪水上，展现了月亮的清澈与明亮。
- 移影上素壁：月影投射在白墙上，表现出月光的灵动与变化。
- 与我相徘徊：月影与诗人相伴，创造出一种梦幻的氛围。
- 是夜正中秋：强调诗写作时的特定节日，增添了节日的气氛。
- 天地雾露开：描绘了美丽的夜空和清新的空气，营造出宁静的环境。
- 人疑玉兔出：通过“玉兔”引入神话元素，增加了诗的神秘感。
- 药杵不生埃：一个生动的比喻，传达出宁静的夜晚，无尘无染。
- 嫦娥倚冰轮：嫦娥的形象与月亮结合，暗示孤独与美丽。
- 艳色若自媒：形容嫦娥的美丽，仿佛是月光的化身。
- 他夕岂不孚：反思其他夜晚的美好，表达对今夜的珍视。
- 物意为之摧：以此结束，表达对这美好夜晚的无限感慨。
修辞手法:
- 比喻： 如“嫦娥倚冰轮”，将嫦娥比作月亮的伴侣。
- 拟人： 月影的“徘徊”使得月光似乎具有生命。
- 对仗： 诗中多处使用对仗工整的句式，增强了节奏感。
主题思想:
整首诗通过描绘中秋月夜的美景，表达了对美好事物的追求与向往，体现了诗人与自然的和谐共鸣及人们对团圆的渴望。
意象分析:
意象词汇:
- 月亮： 象征光明和希望，代表团圆与思念。
- 竹子： 代表宁静和清雅的环境。
- 嫦娥： 象征美丽与孤独。
- 玉兔： 传说中的神秘存在，象征长生与梦想。
互动学习:
诗词测试:
-
该诗的主题是什么？
A. 友情
B. 亲情
C. 思念与团圆
D. 自然风光 -
“隔竹已见月”中的“隔竹”指的是什么？
A. 竹子的影子
B. 竹子与月亮的距离
C. 竹林的遮挡
D. 竹子的形状 -
诗中提到的“嫦娥”是指什么？
A. 一种花
B. 月宫中的仙女
C. 一位历史人物
D. 一种动物
答案:
- C
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼的《水调歌头》
- 李白的《静夜思》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比:
- 苏轼《水调歌头》：同样描绘中秋月夜，表达离愁与团圆。
- 李白《静夜思》：通过月亮表现思乡情绪，意象相似但情感基调不同。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《梅尧臣研究》