《喜洪君畴除工侍内制》

原文展示:

不但持荷班法从，兼闻视草属鸿儒。
迩英两讲烦箴砭，文德三麻待播敷。
即日载赓虞帝作，几时重入洛英图。
诸公若问樗庵叟，岁晚偏盲又夹扶。

白话文翻译：

这首诗意在表达诗人对于学术和教育的关注，首先提到不仅要遵循古代的法则，还要学习像鸿儒那样广泛的知识。接着提到最近的两次讲学中，听到许多指教和批评，强调教育的重要性。有些学问在等待传播，而今天就要继续传承古人的智慧。诗的最后，提到如果有人向老樗庵（诗人的别号）询问，虽然岁数渐长，但依然努力追求知识。

注释:

• 持荷：指承载、持有。
• 班法：古代的法则、制度。
• 鸿儒：指博学多才的人，特指有学问的人。
• 迩英：指最近的英才，或是新近讲授的内容。
• 箴砭：警诫、批评。
• 播敷：传播、普及。
• 虞帝：指的是虞舜，古代贤明的帝王。
• 洛英图：洛阳的英才图，象征着人才汇聚的地方。
• 樗庵：刘克庄的号，表示其谦卑的态度。
• 偏盲：年岁渐长，视力下降。
• 夹扶：在学习或生活中寻求他人的帮助与支持。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（约1180—1251），字子翚，号樗庵，宋代著名的诗人、词人、文学家。他生活在南宋时期，受到了当时社会动荡的影响，作品中常流露出对国家和社会的深刻思考。刘克庄以其刚直不阿的个性和深厚的学识，尤其在诗词方面享有较高的声誉。

创作背景:

这首诗创作于南宋时期，正值社会动荡、文化复兴之际。诗人以其深厚的文化底蕴和对教育的重视，表达了对古代文化传承的思考。通过对教育深刻的理解与反思，诗人寄托了自己的理想和对未来的期许。

诗歌鉴赏：

这首诗以其简练的语言和深刻的思想，展现了诗人对教育与文化传承的重视。开篇以“不但持荷班法从”表明对古法的尊重，接着提到鸿儒，显示出诗人希望学术广泛传播的愿望。诗中提及的“迩英两讲烦箴砭”，反映了教育中必然伴随的批评与自省，强调了学习的重要性和必要性。

此外，“文德三麻待播敷”则暗示着知识的传播需要时间和耐心，诗人对未来的教育事业充满期待。结尾部分通过“岁晚偏盲又夹扶”，表达了即使年纪渐长，依然保持学习的态度，显示出诗人谦卑与执着的精神。

整首诗不仅是一种对古代文化的追溯，更是对未来教育的期盼，传递出一种积极向上的人生态度和对知识的渴求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 不但持荷班法从：不仅要承载古代的法律和制度。
2. 兼闻视草属鸿儒：还要广泛听取鸿儒的高见。
3. 迩英两讲烦箴砭：最近的两次讲学中受到不少批评和启发。
4. 文德三麻待播敷：学问和道德的传播需要耐心。
5. 即日载赓虞帝作：今天继续传承虞帝的智慧。
6. 几时重入洛英图：什么时候能重返人才汇聚的洛阳。
7. 诸公若问樗庵叟：如果大家向樗庵询问。
8. 岁晚偏盲又夹扶：年岁渐长，视力下降，需他人扶持。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，如“持荷班法”与“兼闻视草”。
• 暗喻：用“虞帝”象征古代圣贤的智慧。
• 排比：通过结构相似的句子增强语气，如“迩英两讲”“文德三麻”。

主题思想:

整首诗传达出一种追求知识与文化传承的强烈愿望，强调了教育的重要性以及个人在追求知识道路上的坚持与努力。

意象分析:

意象词汇:

• 鸿儒：象征知识与学识的深厚。
• 虞帝：代表古代智慧与道德的典范。
• 樗庵：象征诗人的谦卑与顽强。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“鸿儒”指的是什么？ a) 诗人
   b) 博学之士
   c) 统治者

2. “岁晚偏盲又夹扶”中的“偏盲”指的是什么？ a) 思想的局限
   b) 年岁渐长，视力下降
   c) 学习的困难

3. 诗人希望通过什么来传播知识？ a) 文德
   b) 战争
   c) 娱乐

答案：

1. b) 博学之士
2. b) 年岁渐长，视力下降
3. a) 文德

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《桃花源记》
• 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

诗词对比:

• 刘克庄的《喜洪君畴除工侍内制》与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，两者都表达了对历史的思考与对文化的追求，但刘克庄更强调教育的重要性，而苏轼则更多地抒发了对历史兴衰的感慨。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代文学史》
• 《诗词鉴赏与分析》