《玉堂春》
时间: 2025-03-16 03:50:10意思解释
原文展示:
玉堂春
作者: 王哲 〔元代〕
得得修行,有令捷径走。
子午俱无,何须卯酉。
只用两珍,于余堪厮守。
铅汞从教结作球。
恁则成丹,般般尽总透。
摆正真风,名传不朽。
搜出元初,那个为的友。
到此方知是彻头。
白话文翻译:
这首诗表达了修行者对修行的理解和体悟。通过有捷径可走的修行,达到理想的境界,子和午两个时辰的变化,表明某些事物并不重要,何必拘泥于卯和酉。只需把握两样珍贵的事物即可,铅和汞最终会结合成球。这样就能成丹,所有的道理也都能理解。保持正直的风气,名声将会流传不衰。追寻元初的真理,谁才是自己的朋友。经过这一切的思考,才明白一切都是彻底的。
注释:
- 得得修行:得到了修行的诀窍。
- 子午、卯酉:古代天干地支的时间划分,子午为夜和日的时间,卯酉为早晨和黄昏。
- 两珍:指修炼所需的两种重要元素,通常是在道教中提到的炼丹材料。
- 铅汞:在炼丹术中常用的金属,象征着通过化学反应成就的过程。
- 真风:真理或正直的风气。
典故解析:
- 元初:指的是道教思想的源头,代表着最初的真理和智慧。
- 成丹:在道教中,成丹是炼金术的一部分,象征着达到长生不老的境界。
诗词背景:
作者介绍:
王哲,元代诗人,生平不详,但其作品流传广泛,常以道教思想为主题,强调修行与内心的探索。
创作背景:
《玉堂春》创作于元代,正值道教思想在社会中广泛传播的时期。王哲通过这首诗表达了自己对道教修行的理解与实践。
诗歌鉴赏:
《玉堂春》是一首富有哲理的诗,诗人在其中传达了修行过程中的领悟与思考。整首诗的结构紧凑,语言简练,诗人通过对时间的反思,阐述了修行的精髓。在修行的过程中,时间的界限(子午、卯酉)并不重要,重要的是心中对两样珍贵事物的把握。这两样珍贵的东西可能是内心的宁静与对真理的追求。
诗中提到的“铅汞”则不仅仅是物质的象征,还是一种精神的结合,代表着修行者内心的和谐与统一。通过这种结合,修行者能够达到更高的境界,领悟到更深的道理。最后,诗人在反思中提出了“谁才是自己的朋友”,这不仅是对外界的思考,也是对内心深处孤独的揭示。
诗词解析:
- 得得修行,有令捷径走:修行得到了窍门,有了捷径可走。
- 子午俱无,何须卯酉:时间的划分并不重要,何必拘泥于早晚。
- 只用两珍,于余堪厮守:只需把握两样珍贵事物,其他的都可以放下。
- 铅汞从教结作球:铅与汞的结合,象征着修行过程中的化学反应。
- 恁则成丹,般般尽总透:通过这种结合,最终能领悟所有的道理。
- 摆正真风,名传不朽:保持正直的风气,名声将会流传不衰。
- 搜出元初,那个为的友:追寻最初的真理,谁才是自己真正的朋友。
- 到此方知是彻头:经过这些思考,才明白一切都是彻底的。
修辞手法:
- 对比:通过对子午和卯酉的对比,强调时间的无关紧要。
- 比喻:铅汞的结合比喻修行者内心的和谐。
- 排比:诗句的结构紧凑,形成了一种排比的节奏感。
主题思想:
《玉堂春》通过对修行的思考,表达了道教对内心修炼的重视,强调了珍贵事物的把握和对真理的追求。诗歌传达出一种对精神层面的深刻理解,体现了修行者的智慧与哲思。
意象分析:
- 修行:象征着精神的追求和自我提升。
- 铅汞:象征着炼丹的过程,代表着内心的锤炼与成长。
- 真风:象征着真理和正直的品格。
互动学习:
诗词测试:
-
“得得修行”中“得得”意指什么?
- A. 得到诀窍
- B. 得到金钱
- C. 得到名声
-
诗中提到的“两珍”指的是什么?
- A. 两种时间
- B. 两种修行法
- C. 两种重要元素
-
“铅汞从教结作球”中的“球”象征什么?
- A. 物质的结合
- B. 精神的统一
- C. 时间的流逝
答案:
- A
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《道德经》:老子的哲学思想,与道教修行密切相关。
- 《长恨歌》:白居易的作品,探讨爱与人生的哲理。
诗词对比:
比较王哲的《玉堂春》和李白的《将进酒》,两者都探讨了生命的意义,但王哲更侧重于内心的修行,而李白则强调享受生活的豪情。
参考资料:
- 《元代诗歌选》
- 《道教文化研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》