《卜算子•赋艳》

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卜算子•赋艳
作者：彭孙遹
又报玉梅开，笑泥青娥饮。
去岁留心直到今，醉里如何禁。
身作合欢床，臂作游仙枕。
打起黄莺不放啼，一晌留郎寝。

白话文翻译

这首诗描绘了春天的到来，梅花再次盛开，令我想起去年心中所寄托的情感，如今依旧难以忘怀，醉酒之中又如何能禁得住这份思念？我将身体化作温暖的合欢床，手臂化作游仙的枕头，恨不得唤醒那黄莺，让它不停地歌唱，留住这美好的时光，与心爱的郎君共度良宵。

注释

字词注释

• 玉梅：指梅花，因其花色洁白如玉而得名。
• 青娥：古代诗词中多指美丽的女子，或可指春天的神女。
• 合欢床：古时一种象征爱情的床，合欢花常用于比喻爱情的甜蜜。
• 游仙枕：形容梦境中的美好，梦中游历的枕头。
• 黄莺：一种鸣叫动听的小鸟，常用来象征春天和恋爱。

典故解析

• 合欢：源于古代的合欢树，象征男女情谊的美好，常用于诗词中表达爱情的甜蜜。
• 黄莺：常常象征春天的到来和爱情的欢愉，古诗中多有提及。

诗词背景

作者介绍 彭孙遹，清代诗人，字仲明，号纶斋。生于一个书香门第，才华横溢，擅长诗词，尤其在词方面造诣颇深。他的诗词多描绘自然风光与人情世态，情感细腻而真挚。

创作背景 《卜算子•赋艳》创作于清代，反映了当时文人对春天、爱情以及人生的深刻思考。春天的气息与情感的浓烈交织在一起，形成了一幅生动的画面。

诗歌鉴赏

《卜算子•赋艳》是一首充满春日气息的词作，作者通过细腻的描写展现了对爱情的执着与向往。开篇以“又报玉梅开”唤起对春天的美好回忆，梅花的开放象征着新的开始，也激起了作者心中对去年的回忆。接着，诗人以“醉里如何禁”表达了在美酒和春色的映衬下，难以自控的情感，既有对往事的留恋，也有对眼前美好时光的珍惜。

词中“身作合欢床，臂作游仙枕”形象地描绘了恋人间的亲密和温暖。合欢床与游仙枕的意象不仅传达了爱情的甜蜜，也揭示了人们对美好生活的向往。最后“打起黄莺不放啼，一晌留郎寝”则是对时间的渴求，渴望在这短暂的春光中与爱人共同享受悠闲的时光。整首词通过细腻的意象和真挚的情感，展现了春天与爱情的和谐美好，令人陶醉。

诗词解析

逐句解析

• 又报玉梅开：梅花再次传来消息，象征着春天的到来。
• 笑泥青娥饮：轻松愉快的景象，青娥在泥土中嬉戏，象征春天的活力。
• 去岁留心直到今：表达对去年的记忆和思念，情感延续至今。
• 醉里如何禁：在醉意中，难以抑制心中的情感。
• 身作合欢床：身体化作合欢床，暗示着与爱人的亲密。
• 臂作游仙枕：双臂如同游仙的枕头，显示出温暖与柔情。
• 打起黄莺不放啼：想要唤醒黄莺，让它不停歌唱，象征着对美好时光的渴望。
• 一晌留郎寝：渴望与爱人共度美好时光，留住这一刻的幸福。

修辞手法

• 比喻：如“身作合欢床”，用合欢床比喻与爱人亲密的关系。
• 拟人：将黄莺拟人化，赋予其歌唱的能力，增强了情感的表现。
• 对仗：整首词在结构上对称，形成和谐美感。

主题思想 整首词围绕春天与爱情展开，表达了对美好生活的向往和对爱情的执着追求，情感真挚，意象丰富，展现了作者对生活的热爱与珍惜。

意象分析

意象词汇

• 玉梅：象征春天的美好与爱情的开始。
• 青娥：代表年轻女子，寓意爱情的美好与纯真。
• 合欢床：象征着爱情与温暖的亲密关系。
• 黄莺：象征春天与爱情的欢愉，活泼而生动。

文化内涵与象征意义 这些意象不仅展现了自然的美丽，也象征着人们对爱情、生活的向往与追求，蕴含着丰富的文化内涵。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“玉梅”象征什么？

   • A. 秋天的到来
   • B. 春天的美好
   • C. 冬天的寒冷
   • D. 夏天的热情

2. “身作合欢床”中的“合欢”代表什么？

   • A. 嫉妒
   • B. 爱情
   • C. 友谊
   • D. 悲伤

3. 诗中提到的“黄莺”象征什么？

   • A. 夏天
   • B. 冬天
   • C. 春天与爱情的欢愉
   • D. 秋天的落寞

答案

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 李清照《如梦令》：同样描绘爱情与春天的美好情感。
• 苏轼《水调歌头》：表达对人生的思考与感悟，情感真挚。

诗词对比

• 彭孙遹《卜算子•赋艳》与李清照《如梦令》：两者均表达了对春天的热爱和对爱情的渴望，但李清照更注重内心的细腻情感，而彭孙遹则展现出一种外在的欢快和生动。

参考资料

• 《清代诗词选》：收录清代著名诗人的作品，提供背景资料。
• 《古诗词鉴赏》：研究古代诗词的艺术风格与文化内涵的书籍。