《京兆尹厅前甘棠树降甘露》

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京兆尹厅前甘棠树降甘露
作者：钱起

内史用尧意，理京宣惠慈。
气和祥则降，孰谓天难知。
济旱露为兆，有如埙应篪。
岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
玉色与人净，珠光临笔垂。
协风与之俱，物性皆熙熙。
何必凤池上，方看作霖时。

白话文翻译

全诗翻译：
内史（指负责行政事务的官员）借用了尧帝的仁政思想，来治理京城，以宣扬恩惠和慈爱。气候和煦祥和，甘露就会降临，谁说天意难以知晓呢？旱灾时降下的甘露，宛如乐器的音响，显现出吉兆。岂止是那夭桃树，也把甘露洒在甘棠树的枝头。甘露的色泽如玉般洁净，珠光般的光辉洒落在笔尖上。和风与甘露共同降临，万物的性情都变得和谐兴旺。何必非得在凤池之上，才会看到这场甘霖呢？

注释

字词注释：

• 内史：古代官名，负责内政事务的官员。
• 尧意：尧帝的政治思想，强调仁政和德治。
• 济旱露：在干旱时节降下的甘露，象征丰饶和吉祥。
• 夭桃树：指的是桃树，常用来象征美好和生机。
• 协风：和风，指温和的风。

典故解析：

• 尧：尧是中国古代的圣君，象征着仁政与德治。
• 凤池：传说中的仙境，象征着美好与富饶。

诗词背景

作者介绍：
钱起（约840年－897年），字仲明，吴兴人，唐代诗人，著名的五言诗人之一。他的诗风清新自然，擅长描绘山水田园以及抒发个人情感。

创作背景：
此诗创作于唐代，正值社会政治相对稳定的时期，诗人借用甘露象征和谐的政治和美好的自然，以寄托对美好社会的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘甘棠树下的甘露，表达了诗人对理想社会的向往与对美好自然的赞美。诗的开头以“内史用尧意”引入，展示了古代贤能治理国家的理想，显示出诗人对尧帝仁政的崇敬和渴望。接着，诗人将气候与天意相联系，认为和谐的气候是人间美好政治的体现。甘露的降临既是自然的馈赠，也是对仁政的回应，通过“济旱露为兆”，诗人巧妙地将自然现象与政治理想结合，展现了天人合一的哲学思想。

此外，诗中描绘的甘棠树与夭桃树，象征着美好的生机与繁荣，诗人不仅关注自然的美景，同时也寄托了他对人间和谐的期盼。最后，诗人以“何必凤池上”作结，表达了对美好生活的向往并不局限于传说中的仙境，现实生活中同样可以实现和谐与丰饶，令人倍感振奋。

诗词解析

逐句解析：

1. 内史用尧意：指负责内政的官员借鉴尧帝的治国理念。
2. 理京宣惠慈：治理京城时传达恩惠和慈爱。
3. 气和祥则降：和谐的气候可以降下甘露。
4. 孰谓天难知：谁说天意难以捉摸呢？
5. 济旱露为兆：在干旱时降下的甘露是一种吉兆。
6. 有如埙应篪：甘露的声音如乐器的音响，和谐美妙。
7. 岂无夭桃树：并非只有夭桃树才会有甘露。
8. 洒此甘棠枝：甘露同样洒落在甘棠树的枝头。
9. 玉色与人净：甘露的色泽如玉般洁净。
10. 珠光临笔垂：珠光似的甘露洒落在笔尖上。
11. 协风与之俱：和风与甘露一同降临。
12. 物性皆熙熙：万物的性情都变得和谐兴旺。
13. 何必凤池上：何必非得在凤池之上。
14. 方看作霖时：才能看到这场甘霖呢？

修辞手法：

• 比喻：将甘露比作玉色和珠光，突显其美好。
• 对仗：全诗对仗工整，增强了诗歌的韵律感。

主题思想： 这首诗的中心思想是通过甘露的降临象征理想社会的实现，表达了诗人对和谐自然与美好政治的向往与希望。

意象分析

意象词汇：

• 甘露：象征恩泽与滋润，代表着美好。
• 甘棠树、夭桃树：象征生机与繁荣。
• 凤池：象征理想中的美好生活。

互动学习

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“内史”是指什么？

   • A. 负责军事的官员
   • B. 负责内政的官员
   • C. 负责外交的官员
   • D. 负责财政的官员

2. 填空题：诗中提到“气和祥则降”，这句话的意思是__。

3. 判断题：诗人认为甘露的降临与政治理想无关。（对/错）

答案：

1. B
2. 和谐的气候会降下甘露。
3. 错

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》，同样表达对国家和社会的关怀。
• 白居易的《赋得古原草送别》，表现自然与人情的交融。

诗词对比： 与王维的《鹿柴》相比，钱起的《京兆尹厅前甘棠树降甘露》更注重政治理想的表达，而王维则更侧重于自然景观的描绘与内心的宁静。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》

通过以上内容，读者能够更全面地理解《京兆尹厅前甘棠树降甘露》这首诗的深意和美感。