《都下食笋自十一月至四月戏题》

时间: 2024-09-19 21:19:19

竹祖龙孙渭上居,供侬樽俎半年余。

班衣戏彩春无价,玉版谈禅佛不如。

若怨平生食无肉,何如陋巷饭斯蔬。

不须庾韭元修菜,吃到憎时始忆渠。

意思解释

原文展示

都下食笋自十一月至四月戏题
竹祖龙孙渭上居,供侬樽俎半年余。
班衣戏彩春无价,玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉,何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜,吃到憎时始忆渠。

白话文翻译

这首诗描述了作者在都城期间,享受春季竹笋的美味。竹子有着悠久的历史,象征着高洁和坚韧。作者用竹笋作为食材,与友人共饮共食。在春天的色彩和气氛中,诗人感叹这些美食的珍贵,认为其价值胜过高僧的谈禅。如果为了抱怨一生没有肉食,倒不如在简陋的巷子里享受这些素菜。其实,等到厌倦的时刻,才会想起这些清淡的菜肴,体现了生活的无常和人们的口味变化。

注释

  • 竹祖龙孙:竹子的祖先和后代,指竹子的繁衍生息,象征高洁。
  • 樽俎:酒杯和菜板,表示饮食的场合。
  • 班衣戏彩:形容春天的美丽色彩,表现出春天的生机勃勃。
  • 玉版:古代的书写工具,象征佛教的教义。
  • 陋巷:简陋的巷子,代表贫困或简单的生活。
  • 庾韭:韭菜,常用作调味的蔬菜,表示日常饮食。

诗词背景

作者介绍

杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,南宋时期的著名诗人。他以清新自然的诗风著称,关注生活的细节,擅长描绘自然景物和日常生活,作品中常带有浓厚的个人情感。

创作背景

本诗创作于作者在都城期间,正是冬春之交,竹笋正是时令美食。通过描绘自己对竹笋的喜爱,表达了对生活简单美好事物的珍视,同时也对物质享受的淡泊态度。

诗歌鉴赏

这首诗以竹笋为主线,描绘了春天的气息与饮食的乐趣。诗人用"竹祖龙孙"开篇,便引入了竹子这一象征高洁的意象,接着描述了在都城的饮食生活,表现出对春天的欣喜与期待。诗中提到的“班衣戏彩”生动展现了春天的绚丽色彩,令人心醉神迷。作者的情感在诗中流露无遗,表现了对素食的喜爱,反映了他对生活淡泊的态度和对美好事物的追求。

在后两句中,诗人以“若怨平生食无肉”引出对肉食的反思,认为在简陋的巷子里吃蔬菜也比抱怨要强。通过这种对比,诗人展示了对饮食的深刻理解,强调了生活的多样性与选择的重要性。整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思,使人感受到一种对自然与生活的热爱。

诗词解析

逐句解析

  1. 竹祖龙孙渭上居:竹的起源与后代在渭水之畔生息,强调竹子的生长环境与文化象征。
  2. 供侬樽俎半年余:我已经在此地享受竹笋的美味半年多,表达对美食的珍惜。
  3. 班衣戏彩春无价:春天的色彩绚丽多彩,是无与伦比的珍贵。
  4. 玉版谈禅佛不如:与高僧的深刻谈禅相比,食物的享受显得更加真实而重要。
  5. 若怨平生食无肉:如果抱怨一生未尝肉食。
  6. 何如陋巷饭斯蔬:不如在简陋的巷子里享用素菜,反映出对简单生活的珍视。
  7. 不须庾韭元修菜:不需要过于讲究的菜肴,表达对饮食的朴素态度。
  8. 吃到憎时始忆渠:等到厌倦的时候,才会想起这些清淡的菜肴,体现了生活的变化。

修辞手法

  • 比喻:竹子与高洁的象征结合,表现出诗人的品格追求。
  • 对仗:整首诗在结构上对称,增强了诗的韵律感。
  • 夸张:将春天的美丽与高僧的智慧进行对比,强调饮食的乐趣。

主题思想

整首诗表达了作者对生活的热爱,体现了对简单饮食的欣赏,反映了通过食物与自然相结合所带来的精神满足。诗人通过竹笋这一意象,传达出追求生活本真与美好的信念。

意象分析

意象词汇

  • 竹笋:象征高洁、清新,代表自然与生命力。
  • 春天:象征希望与新生,带来美丽的色彩与生机。
  • 素食:代表朴素与简单的生活态度。

互动学习

诗词测试

  1. 这首诗的作者是谁? A. 李白
    B. 杨万里
    C. 杜甫

  2. 诗中提到的“班衣戏彩”指的是什么? A. 春天的美丽
    B. 高僧的智慧
    C. 竹子的生长

  3. 诗人认为素食相比于肉食有什么优势? A. 更美味
    B. 更健康
    C. 更简单

答案

  1. B
  2. A
  3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 《春夜喜雨》(杜甫):同样描绘春天的美好与生活的细腻。
  • 《静夜思》(李白):表现对生活与自然的思考。

诗词对比

  • 《春江花月夜》(张若虚):同样描写自然景色,但情感更为深沉。
  • 《早春呈水部张十八员外》(韩愈):描写早春的气息,表达对生活的热爱。

粗略解读

这些作品均以自然为主题,通过细腻的描绘展现出对生活的热爱与思考,体现出诗人对自然与生活的感悟和情感。