《颂古三十一首》

时间: 2025-03-14 10:03:18

达磨西来未足夸,少林捏目强生花。

得皮得髓徒分别,妙在圆明本不差。

意思解释

原文展示:

达磨西来未足夸,少林捏目强生花。
得皮得髓徒分别,妙在圆明本不差。

白话文翻译:

达摩从西方而来,并不值得夸耀;少林寺捏目(即闭目)却能强生出花。
得到表面和内在的东西只是徒劳的分别,真正的妙处在于圆明,根本没有差别。

注释:

  • 达磨:指达摩祖师,禅宗的创始人,来自印度。
  • 未足夸:并不值得夸耀。
  • 少林:指少林寺,著名的佛教寺庙,禅宗的重要道场。
  • 捏目:指闭上眼睛,意在集中注意力。
  • 妙在圆明:指真正的奥妙在于圆融明了,强调心灵的觉悟与真理的本质。

典故解析:

达摩自西而来,传授禅宗,是中国禅宗的开山祖师,代表着一种超越语言文字的境界追求。而少林寺则以其武术和禅学并重而闻名。诗中提到的“捏目”意指通过内心的专注来领悟佛理,不必拘泥于表面的形式。

诗词背景:

作者介绍:

释如本(生卒年不详),宋代禅僧,主要以禅宗思想为主,作品多探讨禅理,风格简洁明了,具有哲理性。

创作背景:

这首诗创作于宋代,正值禅宗思想盛行的时期,佛教文化在社会上有着广泛的影响。作者通过对达摩和少林的描绘,表达了对禅宗境界的理解和领悟。

诗歌鉴赏:

《颂古三十一首》中的这首诗,蕴含了深刻的禅理。开篇提到达摩,象征着一种外来的智慧与启示,但作者认为这种“西来”的智慧并不值得夸耀,反映出一种对表面现象的反思。随后提到的少林寺,通过“捏目”来“强生花”,则揭示了在静默与集中中,内心的智慧和美德得以绽放。

整首诗的核心在于“得皮得髓徒分别”,强调我们常常过于执着于表面的形式与技巧,而忽略了真正的本质与内涵。诗人通过“妙在圆明本不差”来总结,真正的智慧在于内心的圆融明亮,这是一种超越形而上的理解。

此诗不仅揭示了禅宗的哲学思想,也鼓励人们去超越表面,追求内心的真实与明晰。它提醒我们,真正的领悟在于心灵的觉醒,而不是对外界现象的追逐与执着。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 达磨西来未足夸:达摩的到来虽然重要,但不应过于自满。
  2. 少林捏目强生花:少林寺的修行者通过专注与内心的沉静,能在心灵深处绽放智慧之花。
  3. 得皮得髓徒分别:得到的只是表面的皮毛与内核的分离,说明对事物的误解。
  4. 妙在圆明本不差:真正的妙处在于心灵的明亮与圆融,这种状态是没有差别的。

修辞手法:

  • 对比:达摩与少林的对比,反映不同的智慧追求。
  • 象征:捏目象征内心的专注,生花象征智慧的绽放。

主题思想:

整首诗表达了对禅宗思想的深刻理解,强调内心的圆明与觉悟是领悟真理的关键,提倡超越表面现象,追求心灵的真实与明亮。

意象分析:

意象词汇:

  • 达磨:象征智慧与启示。
  • 少林:代表修行与内心的修炼。
  • 捏目:象征专注与内心的力量。
  • 生花:代表智慧的绽放与觉悟。

互动学习:

诗词测试:

  1. 达磨是哪个宗派的祖师?

    • A. 道教
    • B. 禅宗
    • C. 佛教
  2. 诗中“捏目”意指:

    • A. 睁开眼睛
    • B. 闭上眼睛
    • C. 看见一切
  3. “妙在圆明本不差”的意思是:

    • A. 真正的智慧在于心灵的明亮
    • B. 表面的东西才最重要
    • C. 一切都没有差别

答案:

  1. B. 禅宗
  2. B. 闭上眼睛
  3. A. 真正的智慧在于心灵的明亮

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维《鸟鸣涧》
  • 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

可以将此诗与王维的《鸟鸣涧》进行比较,分析两者在表达自然与内心世界的关系上的异同。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《中国禅宗史》
  • 《禅宗与诗歌的关系》