《张寺丞益斋》
时间: 2025-01-11 07:49:02意思解释
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张子作斋舍,而以益为名。吾闻之夫子,求益非速成。譬如远游客,日夜事征行。今年适燕蓟,明年走蛮荆。东观尽沧海,西涉渭与泾。归来闭户坐,八方在轩庭。又如学医人,识病由饱更。风雨晦明淫,跛躄聋盲。虚实在其脉,静躁在其情。荣枯在其色,寿夭在其形。苟能阅千人,望见知死生。为学务日益,此言当自程。为道贵日损,此理在既盈。愿君书此诗,以为益斋铭。
白话文翻译
张子建造了一座斋舍,并以“益”为名。我听说先生说,追求收益不是一蹴而就的。就像远道而来的客人,日夜都在行程中。今年到达燕蓟,明年又去蛮地走动。东边看尽了沧海,西边渡过了渭水和泾水。回家后闭门独坐,四面八方都在我眼前。又像学医的人,识别疾病要更加细致。风雨阴晴变化无常,有跛足、耳聋、眼盲。虚实在于脉象,安静与躁动在于情绪。荣枯反映在脸色,寿夭则在于身体形态。如果能够看见千百人,就能了解生死。学习要日益精进,这个道理应该要遵循。而追求道理则要每日减少,这个道理在于已经充盈。愿你把这首诗写下来,作为益斋的铭文。
注释
- 张子:指张子曰,古代哲学家,可能指张载。
- 益:这里指的是收益、增益的意思。
- 燕蓟:指的是古代的两个地名,燕是今北京一带,蓟是今天津一带。
- 蛮荆:指的是南方的蛮地和荆地,常用来形容偏远地区。
- 八方:指四面八方,形容包罗万象的意境。
- 风雨晦明:形容天气变化无常,隐喻人生的起伏。
- 虚实在其脉:指脉象的虚实变化,反映身体的健康状况。
诗词背景
作者介绍: 苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡,北宋著名的文学家、书法家和画家。他的诗词兼具豪放与细腻,作品流传广泛,对后世影响深远。
创作背景: 《张寺丞益斋》是苏轼在其友人张子所建的斋舍中写的,此诗不仅仅是对友人的祝贺,也是对学习、修身的深刻思考。他在诗中探讨了学习与道理的关系,强调了积累和渐进的重要性。
诗歌鉴赏
《张寺丞益斋》通过对“益”字的解读,传达了诗人对学习和道理的深刻见解。诗中借用远行者和学医者的比喻,强调了学习的过程并非一朝一夕,而是需要长时间的积累和沉淀。苏轼将学习比作旅行,指出其艰辛与不易,强调了在漫长的学习旅程中,只有不断地积累经验,才能真正理解生命的意义。
在诗的后半部分,苏轼对医者识病的分析,进一步深化了对“益”的理解。这种深入的观察与细致的感受,反映了他对生活的深刻体悟和对人性的关怀。诗中提到的“虚实”、“荣枯”等词汇,既是对身体健康的关注,更是对人生哲理的探讨。
整首诗语言平易近人,但又不失深意,体现了苏轼一贯的风格:既有哲理,又具人情味。他通过对简单事物的观察,引导读者思考更深层次的道理,令人深思。
诗词解析
逐句解析:
- 张子作斋舍,而以益为名:张子建立了一个斋舍,取名为“益”,暗示着追求益处。
- 吾闻之夫子,求益非速成:我听说老师说,追求收益不是一蹴而就的。
- 譬如远游客,日夜事征行:就像一个远道而来的旅客,日夜奔波于旅途。
- 今年适燕蓟,明年走蛮荆:今年去燕蓟,明年再去蛮地和荆地,形容远行的艰辛。
- 东观尽沧海,西涉渭与泾:东边看尽了大海,西边渡过了渭水和泾水。
- 归来闭户坐,八方在轩庭:回到家中闭门独坐,四面八方的景象尽收眼底。
- 又如学医人,识病由饱更:又像学医的人,识别疾病需要仔细观察。
- 风雨晦明淫,跛跄聋盲:天气阴晴不定,生活中有许多缺陷。
- 虚实在其脉,静躁在其情:脉象的虚实反映了身体的健康,情绪的安静与躁动。
- 荣枯在其色,寿夭在其形:面色的荣枯、身体的形态反映了人的寿命。
- 苟能阅千人,望见知死生:如果能观察千百人,就能了解生死的道理。
- 为学务日益,此言当自程:学习要日积月累,这句话应该遵循。
- 为道贵日损,此理在既盈:追求道理则要每日减少,这个道理在于已经充盈。
- 愿君书此诗,以为益斋铭:希望你把这首诗写下来,作为益斋的铭文。
修辞手法:
- 比喻:将学习比作旅行,形象生动。
- 对仗:如“虚实在其脉,静躁在其情”,增强了诗的韵律感。
- 排比:使用多个并列句式,增强了语势,体现思考的层次感。
主题思想: 整首诗的中心思想在于强调学习和道理的积累过程,倡导渐进和细致的生活态度,反映出苏轼对人生的深刻理解与思考。
意象分析
意象词汇:
- 斋舍:象征着修身养性之地,代表着一种追求和理想。
- 旅客:象征着人生的旅程,隐喻学习和成长的艰辛。
- 医者:象征着对生活深刻的观察和理解。
互动学习
诗词测试:
-
张子所建的斋舍以什么为名?
- A. 学
- B. 益
- C. 和
- D. 志
-
诗中提到的“千人”代表什么?
- A. 朋友
- B. 学习者
- C. 观察者
- D. 医者
-
学习的过程被比作什么?
- A. 旅行
- B. 医术
- C. 书法
- D. 画画
答案:
- B
- C
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比:
- 苏轼的《张寺丞益斋》与王之涣的《登高》,两者均表达了对人生的思考,但苏轼更侧重于学习和道理的积累,而王之涣则更多地关注自然与人生的结合,展现出不同的视角与情感。